丁谦—军旅书坛新古典主义的代表书家_艺术台

　　初见丁谦，是深秋的一个下午。只见他俊朗儒雅，刚毅仁厚，温煦得如窗外树梢的秋阳，果然有君子之泽，儒者之风。

　　人生的成熟只有一季。灌浆、抽穗，然后满眼便是成熟饱满的气息。50岁的丁谦就到了这样一个真正诗化了的年岁。他象一位精鹜人相、心游万仞的得道高僧，在对生命的沉思冥想中呈现出宇宙般的深广，直达澄明之境。

　　观丁谦近期的书法作品，已呈现出大家风范，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，高古净雅，功力深厚，一股诗意的美与纯清的书卷气扑面而来，从容自然中传承出传统书法文化的真髓，令观者如饮醇醪，如听仙乐。长期以来，丁谦在充分吸收传统文化的基础上，广种博取，古为今用，开拓创新，迈着坚实的步伐一路走来，逐步成为军旅书坛中倡导新古典主义的代表书家之一。

　　大才磐磐，无所不适。丁谦先生二十多岁便已成名书坛，并以一首《我——一个中国青年的性格》诗歌蜚声文坛。然而，正当人们感叹其才华横溢时，他却几乎销声匿迹。在潜心历炼﹑闭门苦修之后，突然又横路杀出。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器，固圆照之象，务先博观”。这些年，他在国际、国内书法大赛上斩将夺旗、屡获大奖，其书法作品作为国礼送给卡特、萨马兰奇等世界政要，众多评论家、收藏家也对其产生了浓厚兴趣。

　　他幼承庭训，六岁习书，从石鼓到二王，日日临池。现在虽说不上五更寒﹑青石冷，但也手不释卷，夜夜辗转于书案之侧。惟其如此，他的书法才能厚积而薄发，含蕴深邃，至情至性。也惟其如斯，他为自己的书斋取名为“万籁草堂”，每当万籁俱寂、夜深人静之际，正是他挥笔习书、抒发性灵之时。

　　丁谦的书法艺术以楷书和行草书为主，从碑和帖当中汲取丰赡的养分，然后独成一家。其楷书上溯唐楷及魏晋、南北朝碑版法帖，用笔畅达，法度严谨，起伏转折，气韵生动。其行草书以帖学为旨归，长期沉潜于“二王”的韵致及于宋四家的天真烂漫与放逸生奇，运笔如挥长戟，十分在意节奏、速度、首尾、中锋等。他深悟帖学之精要，充分把握了帖学中蕴藉典雅、流美畅达的美学特征，并以自己对线条的独特感受能力，融触碑的劲健、挺拔之长，形成自已神韵兼备，清逸静雅的独特书风。

　　只有艺术家与欣赏者之间息息相通，才能产生强烈的视觉魅力。李白听蜀僧弹琴，能够进入“为我一挥手，如听万壑松”的境界。现在，丁谦的作品就具有这样独特的精神气场，能引起观者视野的景深变化，想象力不断得到飞升。观其线条之形，起伏之状，激越时，我们面前仿佛呈现出平沙列万幕，马鸣风萧萧的壮烈、“俱怀逸兴壮思飞”的放达，平静下来，也能象一棵小草一样在微风中抖动。

　　在修身学艺的道路上，丁谦一直推崇古典主义在当代的自然回归与和谐统一。他主张：初入殿堂，但求平正，既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。往复追寻，渐悟妙境。思虑通审，志气和平。风规自远，才见天心。

　　作为在书法领域里新古典主义的积极推动者，丁谦深为目前所面临的现状感到担忧。由于时代的变迁，价值观的不同，“古典形态”的书法所赖以生存的古典文化氛围已基本消失，而新的古典文化氛围尚未形成，这种文化处境应该说是相当严峻的。因此，必须全力拼搏，高声呐喊，为其开辟一条阳光大道，创造一种良好氛围。丁谦认为：所谓新古典主义，并不是盲目的复古与崇拜古典，而是在继承基础上的创新。这种说起来似乎玄妙﹑实则简单的东西，实质上是传统书法文化真髓在当代的弘扬光大与和谐回归。这对于在学习经典的形式下反观与思考当代艺术，对于构建社会主义和谐社会与弘扬传统文化，对于克服浮躁的心态以及抵御那些鄙视﹑曲解祖国传统文化的思想等等，都大有裨益。

　　书法的融通，既是艺术的探求，也是精神的找寻。生活中的丁谦，有着浓厚的平和思想，素心处世，侠心交友，儒以待人，道以律己。八小时外，丁谦卸下繁重的公务后，将自身置于攘攘红尘之外，“习书随处净土，闭门就是深山”。不奢望乘华车，衣美裘，只要梅妻鹤子，闲庭凝秋光就已足够。

　　古人云：“兵者以武为精，以文为种”。从戎三十多年的丁谦，如今春秋正富，军务倥偬，国家倚畀方殷。他的书法艺术所呈现出的浓浓古典主义与当代精神的统一和谐之美，给人一种强烈的视觉冲击力，抒发出昂扬向上的理想主义精神。因时而动，与时俱进，丁谦先生正不知疲倦地在这条道路上探索﹑开拓﹑耕耘着，并努力向着新古典主义书法理想的最高境界迈进。

吕向芳