自然就是法。绘事创意为上，以华滋浑厚为工。此画事之重要在用笔。“纯全内美，是作者品节、学问、胸襟、境遇，包涵甚广。”（ 黄宾虹 《画论辑》 ）

       自古以来的中国书画大家之“笔墨论”、“笔法论”甚多。许多极限于水墨之特性。但绝非江湖匠工技艺之说。王微《叙画》曰：“以一管之笔，拟太虚之体；以判躯之壮，尽寸眸之明。曲以为崇高，趣以为方丈。以叐之画，齐乎太华；枉之点，表夫龙准，眉额颊辅，若晏笑兮；孤岩郁秀，若吐云兮。横变纵化而动生焉，前矩后方而灵出焉。”

       宗炳、王微是文人，又是专画山水以示人格、思想之画家，有别一般，带有文人气息，并著有画论。以上王微叙画之论，笔者才学浅薄，理解更是难上难。对其深奥之哲理，必须反复熟读数十余遍，方可略悟一二。其实，愚笨的我，是画油画的，何必如此痴呆傻费力气？只因感觉其中深藏、贯通油画技法之灵性，虽不可以道里计，但绝不可一日无此君。其论：“趣以为方丈”、“前矩后方”、“故动生焉”，此乃“造型”、“品位”、“格调”之秘诀，亦是做人之格。“试以方形，端若君子；曲线邪笔，便不安定。”（傅抱石）

       所谓“动”即活也。人的认识论是相对而有限的。对物取舍之极限乃艺术之本。故绘画之最高境界、画格在于“生动”。“动”生于灵性，灵性之动，绘画之生命力也！

       中国画论之所以重笔墨、笔法，是因为视笔墨、笔法为生命之活力，而非工匠之手艺。

       由此可见，中国文人之笔墨观，即是人生观、哲学观。视用笔、用墨为一种生命行为。张彥远《历代名画记》曾批评曰：“然今之画人，粗善为貌，得其形似，则无其气韵，具其彩色，则失其笔法。”他出此言已一千年有余，有如批评西洋画法...........所以，黄宾虹大师曰：“分明是笔，笔力有气；融洽是墨，墨彩有韵。”“六法言气韵生动，气从力出，笔有力而后能用墨；墨可有韵，有气韵而后生动。”

       艺术，是很妙的！（作者：厐均）