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古质难沿 今情难抑

发布时间:2012年03月05日 18:33 | 进入美术论坛 | 来源:CNTV | 手机看视频


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       中国艺术以目的言之自古至今大抵可分为三个时期,三个时期各有所宗,性状不一,非以一贯之,无论以传统为谋,还是以现代为矢,均不可不知。

       第一个时期是先秦至两汉,凡一千二百多余年。其时“成教化,助人伦”,“叙天地圣人之意”,存形睹物,识魑魅神奸,以存鉴戒,重在道义,如墨子所言:“兴天下之利,除天下之害”,亦如今日以观念诉诸社会利弊。

       东晋而后,风气锐变,由外而内,转向对心性的关注,“澄怀味象”,畅神怡性,社会利害退于次,心性畅达居于先,艺术的目的已与先秦至两汉迥然不同,形同泾渭,其以“气韵生动”为宗旨,以“能、神、逸”为标准,并渐成山水、人物、花鸟的分类,而山水为上,文人工匠遂分尊卑,工笔写意亦呈雅俗,东晋以下以至清末,虽王朝更迭,风气不易。这一时期亦相续一千二百余年,与先秦至两汉长短相同,这应为巧合,不是规律,这是第二个时期。

       第三个时期始自清末,表面上复以世道人心为归,与先秦至两汉仿佛,然非轮回,其变化之大之烈亘古未遇,俨然日月之殊。变化的原因依时序略之,起首是王朝即绝,民国势起,期间西学东渐,有体用之争;继之是白话文替代文言文。文字兴废重在语境,与白话文相关连者即是未来,与文言文相关连者即成过去;再继之是八年抗战,救亡图存,国之兴衰,人心纠结;再继之则是中华人民共和国诞生,国家命运,人民作主,诚沧海桑田之变;最切近者则是改革开放,三十年之所祈翼乃五千年之所未闻,价值重筑,志在革新,波澜壮阔,雄迈古今。

       这一时期,已逾百年,与上述两个时期之绵长比仍极短促,但其百年间的变化均为进行式,不断幡然易帜,使人惊心动魄。但或因短促,应对变化之声音则仍嫌嘈杂,文野相揉,雅俗难断,非有一言能定乾坤之势,与前此之同声相应,顺风行舟之清恬舒缓不能比附。不过古质难沿,今情难抑已成定局。面对于此,或惧或疑,或奋发或沉郁,或疾言或失语,皆自然而无过。然变局之大“六法”已难容纳,殊象之众“能、神、逸”已不能释然,孜孜然于古今之争,中西之争亦成掣肘。时值于此,非超越历史,面对未来,另图新制,难有作为。

       今日世界社会道义与人之心性已成胶着,难分难解,道义须心性相携,心性惟道义相助,道义与心性已成共谋,俾传承与革新非水火之不容,其难在此,其乐在此,这第三个时期于今仍是初始。天下滔滔,存亡顺逆,古尚不惑,何况如今。人心之不可违,时势之不可违,惟乐观其变,为仁为智耶。

(作者:杜大恺)

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