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发布时间:2011年06月03日 15:34 | 进入美术论坛 | 来源：新华网
文化视点：“非遗”保护存三大误区
6月1日，中国首部《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式实施，标志着我国优秀民族遗产开始进入依法保护的轨道。近年来，我国在非物质文化遗产保护方面取得显著成绩的同时，存在“非遗”保护工作政府热、社会冷，传统民族文化在原汁原味传承与适当创新之间把握失衡，生产性保护方式盲目等同于商品开发三大问题。
“非遗”保护需社会土壤
“物质文化遗产不是束之高阁、藏于深闺的‘过气’文化，保护‘非遗’也不仅仅是政府、‘非遗’项目传承人的事。”中国艺术研究院舞蹈研究所副所长江东提出，保护“非遗”就是保护中华文脉，不仅要靠政府部门对其“输血”，更要靠社会组织、团体、个人的广泛参与。
业内人士将抢救“非遗”的紧迫性比喻为是和时间、城市化、全球化速度赛跑。从农耕文明向工业文明转型的进程中，伴随着社会的转型、生产及生活方式的转变，依附在农耕文化上的大量民族民俗文化正在退出历史的舞台。
在文化生态环境发生改变的同时，缺乏文化自信、文化认同也是非物质文化濒危的内因之一。
北川羌族自治县陈家坝副乡长禅西告诉记者，很多当地青年已不愿意学习刺绣、传统歌舞乐器等技艺，觉得这些传统文化“很土”，不能带来理想的收入。
“当年青一代失去对传统文化的兴趣，这些非物质文化遗产就有走进档案室、博物馆、图书馆，从活态变成历史记忆的危险。”联合国教科文组织非遗处处长塞西尔·杜维勒表示出担忧。
如果将非物质文化遗产看作一棵移栽植物，那么政府的“输血性保护”只是给植物施肥，国人发自内心的认同本土、本民族文化，才是非遗在新时代背景下生存发展的土壤、空气。
如今，在我国一些地区的中小学，开始探索将民歌、民乐纳入中小学音乐课，将剪纸、年画纳入美术课，将传统技艺纳入手工课，推进非物质文化遗产进课堂、进教材、进校园，使非物质文化遗产逐渐回归到民众的生活中，扎根在每个人的心中。
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