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传统文化的守望者
崔如琢的大写意花鸟，出于潘、李而有所变化，已形成自己的面目和特点。当代有不少胆敢涂抹的画家，极少有真正把握大写意技巧与风格的画家。崔如琢的大写意出于传统，有很好的气息，雄健而不剑拔弩张，这很难得。“恶俗”是当代大写意花鸟与山水的通病，其根源在于不懂得笔墨，缺乏基本的笔墨修炼。崔如琢重视传统，有很强的鉴赏力，懂得笔墨，在临摹上下过很大功夫。他用笔能方能拙，有一种辣味，不甜俗，这是相当不容易的。
郎绍君（中国艺术研究院美术研究员、艺术评论家）
厚积薄发 蔚然成家
5年前看过崔先生的展览，这5年，他有很大的变化，艺术感染力越来越强。变化最大的还是指画。崔先生很注意自己全面素养的积累，这些积累使他大写意的精神有一个扎实可靠的基础。大写意以前出过像齐白石、潘天寿这样的大师。但到了我们这一辈，画得好的并不多，崔先生厚积薄发、蔚然成家，已经达到了这样的境界。崔先生的花鸟画受潘天寿、李苦禅先生的影响，山水画受傅抱石先生的影响，这些在他身上都形成了他自己完美的特色，有很强的艺术个性，走的是正道，这个展览是我们江苏近年来一个成功的展览。
宋玉麟（江苏省美协主席）
书画合一 气象博大
中国画的特点是：诗文书画合一，诗文书画必须兼修。如琢兄游学道路是非常广阔的，十几岁就进入京华大家的门，拜李苦禅先生、秦仲文先生为师，受到他们的陶冶，他向这些大书画家、鉴藏家学习，这些都是兼学得来的，这条路是真正的中国艺术之路。他的书法早年拜郑诵先先生为师，中国的大写意画的气与力都是来自于书法，章法也得之于书法。尤其是来自于草书。所以崔先生的成就来自于他的游学道路和他所涉及的种种方面。
他收藏了一批石涛、八大山人、扬州八怪、吴昌硕、齐白石等人的作品，可以零距离地与古人对话、与古人交流。能够很好地学到前代大师的笔墨与精神。他的指画气象博大。我没看到过这么大的指画，市场上所见指画家高其佩的大幅作品多为代笔或伪作。古人画指画是在熟纸或半熟纸上画，而他的许多作品是在生皮纸上画，这对于指画的发展是一个大推进。
萧平（著名书画家、鉴赏家）
墨采璀璨 璞玉如琢
崔如琢的画，归传统水墨意笔中国画一路。这一路水墨意笔传统中国画，当然不是博大深远的中国画传统的全部。从物质材料和表现方法上看，当然还有重彩工笔，如壁画、绢本、熟纸本细笔或重彩一路传统。民间绘画及木版画等亦大致可归于这一路传统。
界定中国画的概念，本来是相当复杂的。意笔水墨，可以任何质地，但是近代通常是画在吸水性较强的生纸一路，也有兼写带工的，如琢有些花鸟画亦用此法。这里，余界定如琢的画为传统笔意水墨中国画，主要从表现方法及物质材料为据。如琢的画属意笔，不同于工整细笔；以意写型，不在写真或细节；书法上属碑派传统，兼擅章草笔意入画。他的画重骨法用笔，这是他的画作之主要特徽之一。如琢其人其画璞玉无华，经传统文化之琢磨，已见璀璨之光彩。大智若愚，大巧若拙，为如琢所信守所追求。而于吴昌硕、齐白石、黄宾虹成就时的年纪相比，如琢尚有漫长的路可走。中国传统绘画中的大家往往要经过长时期的磨练，近似长途赛跑，跑到终点并非易事，跑到前几名更难。这是因为中国画所需学养、阅历（古人所谓读万卷书，行万里路）和技巧都要靠长年的日积月累，绝无可能一蹴而就。如琢恪守所信，锲而不舍，其结果当是‘大器晚成’。
万青力（美术史学家、香港大学艺术学系教授）
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