| 央视网|中国网络电视台|网站地图 |
| 客服设为首页 |
刚才有很多老师都讲到沈尹默先生生前、身后的事情，其中有一点，我很纳闷，沈尹默先生生前，从20年代开始，一直被认为是中国当代书法第一。于右任是民国时期的一位大家，他认为沈尹默是科班，自己是“票友”。沈尹默先生北大任教时，北大三院的招牌也都是出自他之手。五六十年代，几乎所有古籍类图书的书名都请沈老题签。可到了80年代后，对沈尹默先生的非议就多起来了，转而对白蕉先生推崇备至。殊不知白蕉先生生前对沈老是非常尊敬，甚至他那一手飘洒的字也有沈老的引导之功。白蕉之外，当时受沈老影响的还有潘伯鹰、许伯建等人。白蕉先生做梦也想不到他身后居然成了沈老评价书法的“对立面”。所以我的第一个感觉是我们当代书坛的评价脱序了呢？还是民国那代人的眼光不行？这是一个很大的疑问。
晚清以来，碑学运动的兴起，带来的结果是书法正统价值观的崩溃，书法艺术的评价体系有些颠倒错乱，结果许多人在碑学的旗帜下把字写差了。80年代以来，书法热的兴起，大量西方文艺思想的倒灌，结果造成书法本体的崩溃，把字写坏了。在这样的双重冲击下，对沈尹默书法的认识越来越混乱，认为“其俗在骨”。事实上，“其俗在骨”是陈独秀在杭州看到25岁时沈尹默的诗稿，认为：“诗很好，字则其俗在骨。”沈尹默在《学书自述》中也承认：
“这话初听到，实在有点刺耳。但仔细想一想，确实不差，应该痛改前非，重新学起。于是想起了师愚的话，把安吾的《艺舟双楫》论书部分，仔仔细细地看一番，能懂的地方，就照着去做。首从指实掌虚，掌竖腕平，执笔做起，每日取一刀尺八纸，用大羊毫蘸着淡墨，临写汉碑，一纸一字，等它干透，再和墨使稍浓，一张写四字，再等干后，翻转来随便不拘大小，写满为止。如是不间断者两三年，然后悬腕作字，字画也稍能平正。这时已经是29岁了。”
其实，大家忽略了陈独秀说的是29岁之前的沈尹默的书法“其俗在骨”。沈尹默自己也谦虚接受批评，决心“重新学起”。但这个“重新学起”指的是之前的书法，沈氏29岁之前的学书经历是：
“十五岁以后，已能为人书扇，父亲又教我学篆书，用邓石如所写西铭为模范，但没能够写成功。二十岁后，在西安，与蔡师愚相识，他大事宣传包安吾学说；又遇王愚生（指王世镗），他以一本《爨龙颜碑》相赠，没好好去学；又遇到仇涞之先生，爱其字流利生动，往往用长颖羊毫仿为之，二十五岁以前皆作此体。”
而且那时沈尹默那时已经在写碑了，先取法邓石如，再师包世臣法去摸索书法。写得不好原因，尚难定论。但至少“其俗在骨”指的是早期的沈氏书法。那后来怎么样呢？他到北大指教后，“改写北碑，遍临各种，力求画平竖直，一直不断写到1930年”。另外在《自习的回忆》里则有更加详尽的记述：
“1913年到了北京，始一意临学北碑，从《龙门二十品》入手，而《爨宝子》、《爨龙颜》、《郑文公》、《刁遵》、《崔敬邕》等，尤其爱写《张猛龙碑》，但着意于画平竖直，遂取《大代华岳庙碑》，刻意临摹，每作一横，辄屏气为之，横成始敢畅意呼吸，继续行之，几达三四年之久。嗣后得元魏新出土碑碣，如《元显隽》、《元彦》诸志，都所爱临。《敬使君》、《苏孝慈》则在陕南时即临写过，但不专耳。在这期间，除写信外，不常以行书应人请求，多半是写正书，这是为得要彻底刷干净以前行草所沾染上的俗气的缘故。”
这段话说明了几个问题，一是明确指出“其俗在骨”是“以前行草所沾染上的俗气的缘故”；二是为了医“其俗在骨”，花了十七八年时间专攻北碑，觉得自己“腕下有力”，再开始写行草；三是他在陕南老家已开始写北碑，“但不专”。这些自述，告诉后人沈尹默学书伊始，也是受时代影响，由北碑入手。学不专，得俗气，再用北碑救治。时间长达十数年，毅力超人。后来，沈尹默的书法转到“二王”上，“从米南宫经过智永、虞世南、褚遂良、怀仁等，上溯二王”，“遍临褚遂良各碑，始识得唐代规模。这是重新改学后，获得第一步的成绩”。是什么原因让沈尹默在中年后转到二王上来，他自己没有明确说明。但从中年以后的行迹来看，随着学书的深入，理解到二王是书法的正宗。再有的可能就是他发现长期写碑而带来的弊端，想用二王正统来规避之。所以他40年代后发表的有关书法的文章，都是围绕着“二王”而进行的研究成果。
沈尹默先生最大的贡献是对书法笔法的梳理。沈尹默先生一辈子为梳理笔法在努力。为什么呢？1940年11月18日，他在《张廉卿草稿跋》中指出：“昔人有言：古之善书者，鲜有得笔法者”。正是他这样的立场，他一辈子就是在为做一个真正的书家而努力，为了笔法而花了他终生的精力。所以，他自四十年代开始就致力于笔法要旨的研究。1943年仲冬于成都写成《执笔五字法》，辨明“五字执笔”与“四字拨镫法”的区别。1952年撰成《谈书法》，1957年在《学术月刊》发表《书法论》，进一步系统论述笔法、笔势与笔意的关系。1962年撰成《历代名家学书经验谈辑要释义》，1963年撰成《二王法书管窥》，都是不断探索笔法的研究成果。可以说，沈尹默的一生都在致力于笔法传承与诠释的工作。
凭着沈尹默先生这样的文化形象，完全可以做到巅峰的地位。为什么晚年他会花那么多时间去研究笔法？是因为他真正意识到书法笔法的失传是非常严重了。还花了很多精力去做一些普及的工作，其实他有民族的责任感是使命感在里面。因为当时的老先生们都感到书法后继乏人，再不培养的话，就没法跟日本交流。潘天寿先生在浙江美院开办首个书法篆刻专业也是这个目的。两位老一辈教育家的出发点是一致的。这是我们研究沈尹默以及那一代教育家中，要花很多力气去认知的。没有他们的筚路蓝缕，就没有后来书法事业的大繁荣。
中国中央电视台 中国网络电视台 版权所有
违法和不良信息举报电话:010-88047123 京ICP证060535号 京网文【2014】0383-083号
网上传播视听节目许可证号 0102004 新出网证（京）字098号 中国互联网视听节目服务自律公约
意见反馈
顶
踩
完整视频
MSN或QQ好友
贴到博客或论坛
转发邮件
