书法的普及与提高_艺术台

      赵学敏是我非常关注的一位当代书法家。在书学的根本理念上，他是主张“人民书法”的。多年以来，他一直是人民书法的力倡者和实践者。

      赵学敏说:“书法当随时代，在体例不可能有太大突破的情况下，书风必须适合当代特征，尽可能写出反映时代精神，融自然与人民为一体的，人民大众喜爱的作品来。”书法体现时代精神，可以形式和内容两方面来说。比如当代公众的审美趣味和审美潮流，能被他们所认可，所接受，就具有了形式上，或技艺上的时代基础，但更重要的是书写的内涵要具有时代精神。

      赵学敏书法作品在题材上，可以区分为传统的和当代的。传统的题材，包括历史上著名的诗、词、歌、赋，箴、铭、格言，著名的古代散文、经典等。在这方面，他的作品如行草《兰亭序集》，真书及行书、草书《心经》，草书李白《古风五十首》选写，临于佑任《书谱》摹本，特别是全文草书任法融校注本《道德经》等等。这些题材，多是世代承传的经典，凝结了我们祖宗的智慧与美德，是中华民族传统文化中的精品，是具有深刻的人民性和恒久的历史价值的东西。作为当代书家的赵学敏，书写这类题材，或寄托自己的情怀，或用以自励，或赠人以互勉，都无不把书写当时自己的主观情思，自己的理解，对象化到作品中去。从这个角度看，这些作品也是有现代文化意识和审美意趣融入的。

      赵学敏当代题材的书作，又可以分为两类:一类是非自作的内容，如纪念建党90周年书写的四首歌词，毛泽东诗词，《奥运赋》等;另一类是现场自拟的题词、题联和自作诗。这是他近年来书法作品的主要部分。

      在赵学敏当代题材的书法创作中，书写自作的诗歌占有越来越大的比重。因为书家就生活在当代，抒情言志，有感而发，因此写得真切感人;形诸笔墨，对象化为书法作品时，也就更易于把内容与形式很好地统一起来，引起观众的共鸣。

      作为野生动物保护协会的会长，他的职司就是宣传生态文明，宣传保护濒危的野生动植物，以及与此相关的植树造林，保护湿地，组织一年一度的全国爱鸟周活动，开展未成年人生态道德教育等。结合这些相关的社会活动，他的诗歌书法创作内容，也就拓展到了当代人类文明建设和先进精神文化的最前沿。

      2008年12年23日，率团护送大熊猫“团团”、“圆圆”到台湾，不仅是他作为群众组织野生动物保护协会会长的职司联系，而且是带着大陆人民对宝岛同胞的骨肉情谊的亲情使者，恰逢两岸隔绝60年后的“三通”之日。他感兴良多，当场挥毫泼墨，写了《送大熊猫“团团”“圆圆”到台湾》一首古诗，以“两岸和谐道路宽”作结，得到了台湾朋友的好评。一年半后，他应邀再次访台，在台北动物园举办“海峡两岸团圆和谐生态文化展”。

      为了倡导和实践人民书法理念，把书法从文人墨客的书斋中解放出来，把原本是书法创造主体的人民，提到应有的地位，自觉地认识只有人民群众的生活，才是书法创作的源泉，书法艺术必须以他们文化生活的需要，以满足他们的审美趣味为天职、为指归。多年来，赵学敏为此奔走呼号，不遗余力。他不仅以自己成功的书法创作，书法展览让人信服，不仅写文章宣传人民书法理念，而且做了大量的组织工作。在他的周围，团结了六七十位有实力的书画家，成立了中国生态书画院，开展了大量公益性的生态宣传活动，生态采风活动，未成年人生态教育活动等，有力地配合了国家林业局和中国野生动物保护协会的工作。2009年3月，在全国政协会上，他联名42位政协委员，提出《建立中国书法馆》的提案，以便让更多的民众，参观享受当代书法艺术的成果。做这一切的时候，作为他的精神支点的，就是人民书法的理念。在他的心目中，人永远是大写的，人民永远是大写的，从人民出发，并且为人民服务。（作者：何西来）