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他是时代的歌者
笔墨是他的音符，诗文是他的歌词，才情是他的旋律，馨德是他的琴弦，远见是他的歌魂……
他，就是中国当代著名书法篆刻家、文化艺术思想家言恭达先生。
言恭达1948年生于国家历史文化名城江苏常熟。据《言子春秋》记载，言恭达为先贤言子的第84世后裔。言子，名偃，字子游，为孔子门下文科高生。百年的世家造就子孙济美，言恭达的文学天赋概由此来。而他与书法艺术结缘，也可谓超乎寻常，许又与家乡墨井有关。及至言恭达一代，经历了新中国的成立、特殊的社会变革、改革开放和中华之崛起，对文化发展和社会变迁，他都有着自己独特的感受，时刻牢记自己的历史使命。
受父亲的书画艺术熏陶和母亲乐善好施的品格影响，在言恭达少年时期就在心底播下了善良博爱的种子。
1998年言恭达调任江苏省书法家协会主持工作，后又担任江苏省文联副主席、书记处书记，使他对戏剧、曲艺、民间文艺等多种艺术门类的创作规律与发展模式有了综合的了解和思考。在工作中善解人意的他更能团结人、尊重人、善待人。与人道义相交、诚信相待、平等相处成为他的处事原则。
之后他当选全国政协委员、中国书法家协会副主席、中国书法家协会篆刻委员会主任等职务。作为全国政协委员，他平时极为关注民生、体察民情、关注文化生活形态；作为文化艺术思想家、书法家，他对现阶段国民文化素质的提高已上升到哲学思考。对文化艺术思潮的多元化发展情境，他更崇尚“尊重理性、科学、平等和民主”等价值观念。
“各禀其仪，自然奔放”是言恭达书法艺术给人的直观美感。他的书法风格“清、厚、拙、大”，飘逸洒脱，一如他的人格精神。他精于将多种书体融会贯通，以篆籀笔法为本，运化于大草书体中，格调高雅、风神独具。有人说他妙得中华几千年东方神秘的艺术密码，让古老的书法艺术充满了生命的感性。“他不仅和时代文化发展相表里，而且与以儒释道为中国传统文化为核心的审美价值相对应。厚重、坚定的线条，表现出儒家厚德载物的审美理想；洗练、简约、自然的书法结体和章法，是超然物外的道家思想的具体体现；飞白、涨墨、晕色，特别是娴熟、不可捉摸的高超用笔技巧，在更高的层面上对书法之法的否定，追求一个亦真亦幻、超脱的理想世界，所谓的‘惟观神采、不见字形’的刹那今古、瞬间永恒的佛家境界。”中国知名书法理论家衡正安曾发出了这样的赞叹。
言恭达着力于对书法“意境”的追求，他将对生活、时代和祖国的热爱之情统统融入到书法艺术的创作中，以豪阔自如的心态书写自己的灵性、心意、个性和神韵。他善于捕捉自己与自然、时代、生命和历史的契合共鸣点，成功地通过线条优化组合表达自己的性情和时代的风貌。一点一划，方寸天涯皆有真意。在他看来：已经进入知识经济时代的传统文化的精髓如“敬业”、“创生”、“变通”、“诚信”、“中庸”、“和谐”等人文原则在现代化社会仍将起到十分积极的倡导意义，对社会发展要承担历史的责任是人类的普遍精神。作为中国书法，要以人文理念为根本支点，从书法的内在精神到技法体系，再升华到笔墨写意精神，要更多在格调、内涵和情趣上做文章，要注重精神性，反对创作的平庸化、媚俗化。“风神骨气者居上，妍美功用者居下”。他的书法正由于含万千姿态于自然的质朴豪放气势呈现出独特的书法艺术魅力。
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