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非遗:传承也要转型驱动

发布时间:2011年12月20日 16:03 | 进入美术论坛 | 来源:东方网 | 手机看视频


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       上海许多非遗艺术种类,如码头号子、七宝皮影、崇明扁担戏、江南丝竹、青浦田歌、浦东锣鼓书,这些一直靠“口传身授”的“非遗”项目,在现代信息技术发达、网络电视文化丰富普及的冲击下,正面临项目传承人日渐式微的岌岌可危状况,传承发展普遍遇到后继乏人的挑战,这是保护上海“非遗”项目,持续发展申城传统文化必须思考和解决问题。

       经过第3次全国文物普查,上海的非物质文化遗产项目已经筛查清楚,沪上获得国家、上海和区县级的三级保护名录项目有1500多个,平均密度占到全国前例。发现挖掘、命名保护这些非遗项目不易,但传承、持续发展更加不易。“非遗”传承一定要用“转型驱动”的思路,视觉下移,从学校入手,从年轻一代抓起,才能拓宽传承人的培育渠道和解决办法。

       比如发端上海港开埠的码头号子,是黄浦江畔传唱的劳动者之歌,码头号子根据劳动方式的不同,地方言语音的不同,形成了各派风格的码头号子,100多年的传承方式,是一种自然传接的“劳动传承”。随着现代化工业文明的进程、港湾生产机械化程度的提高,繁重的体力劳动已逐渐被机器所替代,当年肩扛手拉的上海老码头工人都已年逾古稀,工人们搬运货物时所唱的号子随之渐渐消失。在上海目前还能原汁原味唱出码头号子的,也只有老一辈的码头工人,加到一起也不足10个人,多数人身体不好,不能再唱,然而寻找码头号子传承人并非易事,当年能够学唱的“老码头”都已经是60岁以上的老人,传承人身边的子女亲属又不愿学唱;码头工人中码头号子的传唱早已断代。为码头号子寻找年轻一辈的传人,成了码头号子传承发展的一件难事。

       具有150多年历史的上海皮影戏,具有浓郁的海派特色,2006年被率先列为第一批全国非物质文化遗产名录,七宝皮影馆创办时对皮影艺术进行“抢救性”恢复,花费大量的功夫和投入,访问皮影传承人,组织了一支表演队,开馆的时候热热闹闹,引起老街游客的驻足和青少年的喜爱。但皮影戏作为一门表演艺术,现在几乎没有人愿意学习,况且皮影馆现有表演团队,年龄渐高且没有接班人,传承成为迫在眉睫的事情。还有崇明著名民俗的扁担戏,只有一副竹扁担,一头挑起了锣鼓钟磬金石之声,一头则挑起生旦净丑粉末春秋,舞台上的金戈铁马、才子佳人都由挑扁担的那个人独自演绎,尽管被列入上海市非物质文化遗产名录,这个当年曾是阡陌田舍间乡里乡亲最喜爱、最欢迎的表演,时至今日,整个崇明只剩下了6副扁担有零星的演出,传承人也均已年过半百,濒临失传的困境,威胁着这个充满民俗特色的剧种。

       这样的事例还有很多,都是非遗项目传承保护的主要瓶颈。上海历史遗存下来的传统的非遗项目,这些宝贵的民俗民间文化样式,是城市文脉的历史记录,凝聚城市文化优秀的历久弥新的财富,传承的路径和根本出路,还是要遵循从娃娃抓起,从学校做好普及的思路,培养年轻一代的传承人,转型驱动才能够做到后继有人,生生不息的延续发展。

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