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甘肃省藏区《格萨尔》说唱后继乏人 濒临失传

发布时间:2011年10月21日 13:36 | 进入美术论坛 | 来源:中国新闻网 | 手机看视频


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       被誉为“东方荷马史诗”的《格萨尔》是世界最长的英雄史诗,甘肃藏区玛曲县境内的玛麦·玉龙松多草原被认为是《格萨尔》说唱技艺的摇篮。然而,随着当地说唱老艺人的相继去世,甘肃藏区格萨尔说唱后继乏人,濒临失传。

       甘南藏族自治州文体局办公室主任杨青平日前告诉记者,随着牧民群众产业结构改变和生产生活水平的提高,藏族民众生活方式的改变,大众传播媒介的日益普及,加之老艺人相继谢世,说唱艺人越来越少,这种艺术形式逐渐失传。

       《格萨尔》有120多卷、100多万诗行、2000多万字,讲述了藏族英雄格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事。史诗融汇了不同时代藏民族关于历史、社会、自然等学科的知识,传播范围遍及西藏、四川、青海、甘肃、内蒙等地,被联合国教科文组织列为“非物质文化遗产”。

       杨青平介绍,玛曲是青藏高原格萨尔人物传说分布最密集最多的县区之一,在玛曲1万平方公里的草原上格萨尔人物遗迹有77处,据史料记载玛曲县是格萨尔6岁时被流放的地方。随后格萨尔降伏妖魔,疏通商道,最终骑着河曲宝马称王。

       对于格萨尔的保护传承,玛曲县自1956年建县后就开始对《格萨尔》文化进行研究保护,2004年,首届中国玛曲格萨尔学术研讨会在此召开,对这一艺术形式进行专门的研讨。回忆当时说唱盛况,杨青平描述道,说唱者穿戴特殊的民族服饰,手拿道具,无任何乐器相伴,边说边唱,曲调多样,而牧民们则常围坐在草原或藏包内,抑或是节日的舞台盛会上,甚至是劳作田间休息的间歇,随时随地都可说唱。杨青平表示,该技艺的风格和节奏不受时间和空间的限制,还可即兴发挥,与个人创造巧妙结合。

       “谁家生了孩子,就会说唱《赛马称王》片段,预示新生儿宏图远大,终成大业;谁家娶了新媳妇,就请人说唱“岭国七美女”,赞美新娘,预祝吉祥……”扎西加措是甘南州宣传部干部科科长,对格萨尔说唱的了解只能从书中获知。

       他说,甘肃藏区目前没有任何关于说唱唱本的录音和文字资料,年龄大的民众会有所耳闻,对于年轻人而言,“都是传说而已”。扎西加措说,青海、西藏、四川等地区政府正在民间积极寻访格萨尔说唱艺人,为他们录制音像资料并整理出书。他建议甘肃也应尽早加强此方面的保护措施,尤其是唱本的收集和整理。

       据悉,近些年甘南州也开始对《格萨尔》说唱进行专题调查,并向艺人发放补贴,设立《格萨尔》说唱保护基金,举办培训班和研讨会等,以此传承这部世界上最长的史诗。

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