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发布时间:2010年09月27日 15:06 | 进入美术论坛 | 来源：人民网
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十年前我用藏品向扬州的一位藏友换得一件圆形带柄盘龙镜，直径9.3厘米，通长18.3厘米，重146克。圆形镜背浮雕竖身盘龙纹，龙身作C形绕圆心盘曲，龙头在左，面向中心作吞珠状，双角后翘，张口吐舌，背鳍、腹甲、鳞片、肘毛均刻画细密，两前肢伸张，后肢一曲伸、一直伸，直伸的后肢与尾部纠结，四肢露出三尖爪。镜缘凸边压在镜柄凸边上，柄呈长颈瓶形。柄面浮雕两枝出水荷叶及三枝长茎荷苞荷花。整个镜体泛银白光，少有铜绿锈色，品相较好。当时认为是宋镜，现在细看还是唐镜。
首先，看铜镜的质地、色泽。铜镜大师孔祥星在《铜镜鉴藏》一书中指出：“在中国铜镜冶铸方面，宋代铜镜发生了根本变化，这就是合金成分的改变，带来了铜镜质地、色泽的变化。战国至唐铜镜合金成分大体为：铜约70%，锡约24%，铅约5%，但宋代含锡量明显减少，为13%左右，而含铅量大增，为21%左右，因此宋镜为黄铜质。这样的合金成分一直影响着后世铜镜。”他又说：“根据程长新先生多年鉴定研究铜镜的观察结果，各个时代铜镜的铜质色泽大体是这样的：隋唐，银白色多黑褐色少；宋金，黄中闪红（近似红铜）。”他认为：“由于铜镜的质地、色泽发生了变化，成为我们鉴别铜镜的一个重要方面。”裘士京在《铜镜》一书中说：“典型的盛唐时铜镜泛银白光，很少有铜绿锈色，似乎不是青铜铸成，给人以厚重富态之感。”
再则，看主体龙纹的特征。陈晴在《古镜》著作中说明：“龙纹从秦汉到隋唐称为应龙，这个时期龙纹的特征主要是：整个形体短而粗大，四肢强健，足多三趾，仍然有不少走兽的特征。宋以后至明清称黄龙，形象是牛头、蛇躯、鱼尾，趾多四至五个，体躯矫矢，有飞腾之势。”孔祥星在《铜镜鉴藏》中说：“盘龙是唐镜中最喜爱的题材之一。从皇室到民间都爱用龙纹镜。考古发掘的资料中，都是单龙图纹，一龙蟠屈飞腾，跃入苍穹，张口舞爪，有的左向，有的右向，有的回首向钮（圆心）作吞珠状。龙是我国铜镜中流传最久的图纹，但如从气势雄伟、造型茁壮、刻画精细等来看，非唐代盘龙镜莫属。”
最后，看镜形。孔祥星在《铜镜鉴藏》中明确记载：“掌握铜镜外形变化，是鉴定铜镜时代的一个重要方面。”又说：“有柄镜用手持柄，装饰整容，更为灵活方便，有文章说有柄镜产生于唐代，但没有确切可靠的根据，但出土资料说明宋代已流行有柄镜。”裘士京在《铜镜》中说：“唐镜也可以说是中国铜镜的最高峰时期。首先，镜子的造型突破圆形、方形的传统，适应主题纹饰的变化，出现了菱花镜、葵花镜、荷花形镜、亚字形镜等花式镜，偶尔还有有柄形镜。”陈晴在《古镜》中说：“出现了有柄镜，这可谓是一个革命性的变化，它突破了长期以来人们的习惯思维，是中国铜镜进一步实用化的重要标志。但奇怪的是，这种方便实用的铜镜造型在以后的历代并没有获得很大的发展。”
综上所述，对照专家学者对唐镜质地色泽、盘龙时代特征及有柄镜产生时期三方面的权威论断，我基本认定有柄盘龙镜产生于唐代，只是为数不多。
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