气、悟、和——我的强国之梦_艺术台

一个艺术家，除了自己对文化传统、对于当代文化要有基本的把握外，同时也要力争去做对广大民众文化的普及和自身素养再提高的事，以期在宏扬民族文化方面作出贡献。

作为炎黄子孙，对于自己国家过去是历史文明古国、当下终于再度辉煌而倍感自豪的同时，应当反思：在全球高速发展的今天，为什么仍由美国为代表的西方文化价值观作为主宰？我们如何让一个东方的文化强国影响当今世界？

具体地仅从某个点来剖析。唐装旗袍、灯笼、折扇、小桥流水……这些仅是中国民族文化表征的一部分，而作为中国文化内核的精髓之一的“气”、“悟”、“和”，才是西方人生疏、认为神秘而不可知的真正由来。无疑这是只有东方人、中国人才有的智慧，是贯穿一切文化领域的哲学。

如“气”：中国书法的功底历来用筋、骨、血、肉、“气”作为判断和追求，中国画用“谢赫六法”作为学习的准则。其第一法就是“气”韵生动；风水学的要素是藏风聚“气”；养生学是养“气”；相学中以气观相，紫“气”为佳，晦暗之气为次；气象地理学要灵“气”，谓之人杰地灵；中国医学强调“气”血两旺，“气血充盈、百病不生”。《黄帝内经》故曰：“人之所有者，‘气’血耳。”中国文学同样是文以“气”为主，“气形于言”、“气积而文昌”。总之，中国的哲学中统括为大的是宇宙之气，小的是自身之气，如《庄子》言：“人之生，气之聚也”。故要“养浩然正气”，故曰“天下一气耳”。

如“悟”：佛教之“觉悟”，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”一首偈子成就了震烁古今的禅宗六祖——慧能法师。这就是人们常说的顿“悟”、“悟”出。“悟性”乃中国一大境也。

如“和”：“和之至也”（老子语），作为中国最后的帝王宫殿——故宫有太和殿、中和殿、保和殿，太和为宇宙之“和”，中“和”为“和”中，乃中庸之和之至也，是和谐，通俗地讲即和谐社会，和谐自然。于右任一语中的：“虚能引‘和’，静能生‘悟’。”

钱绍武先生曾讲中国古代雕塑有哼哈二将。大肚子一个凸一个凹，是为气也。西方雕塑艺术如同科学研究，解剖尸体，研究骨骼、肌肉，中西理念不同，各有所长。15世纪意大利艺术家米开朗琪罗把西方“节段性”理念发展到了极致，也走到了当时艺术标准的尽头。于是19世纪法国雕塑家罗丹只有否定，把重心放在真实骨骼肌肉的紧张和松驰的态势之中，而被西方称为印象雕塑大师。而后，这“节段性”的理念使其一代否一代，称谓“大师”的寿命越来越短，艺术流派越来越多，最后只能拿出观念、口号来招摇过市。从某种角度来看，相当于医学上的治标、艺术上的近视，造成了“否定”哲学、“战胜”哲学。中国医学讲究治本、中国的哲学没有否定，是矛和盾、相生相克的二元论，是辩证，是渐进，是追求和谐。同样，雕塑是凝练的音乐激情，由内而向外的无穷张力，表现的仍是“精”、“气”、“神”。

仅从国力讲，我为历史上的秦、汉、唐骄傲，也为元、明、清，尤其清末的落伍而垂泪。强国之梦经常让我从梦中惊醒，我渴望东方文化光扬、强大，她本来就强大！她是胸怀宏大的哲学----既是“无为”同时又是不可战胜的哲学，因为她是和谐的，是顺乎自然的哲学。

（作者：赵成民）