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史国良结束画僧生涯上月还俗

发布时间:2013年07月05日 14:28 | 进入美术论坛 | 来源:北京青年报 | 手机看视频


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画家史国良

       1995年出家,15年“画僧”生涯上月结束。

       本报讯,1995年遁入空门的画家史国良,今年9月“还俗”。后履行系列手续,进入文化部下属的国家画院任专业画家。本周,史国良接受了本报独家专访。

       史国良1956年出生于北京。1978年,“文革”后第一次招考硕士专业研究生,他报考了中央美院,并被录取。曾师从黄胄、李可染、叶浅予等人。1980年从美院毕业后,执教于解放军艺术学院美术系。1989年,史国良移居北美,后于1995年在美国西来寺披剃出家。现为中国画坛人物写实画派的代表人物。

       记者:您何时有“还俗”的想法?

       史国良:已经很久了。调到国家画院,这是个契机。作为文化部的直属单位,它有其行政要求。

       记者:记得您曾言“安做画僧”?

       史国良:画僧,是中国美术史上重要的一页。我出家时,就想要把这一脉传承下来。但是,我还是太理想化了。传统的画僧,多画山水、花鸟,修身养性,或画菩萨,供信众朝拜。我不属于这二者。身在佛门里,我虽然努力用绘画诠释佛法,但画的多为宗教和人的关系,着力点依然是人性的美,这被佛门中人认为烟火气太重。譬如,一位女信众给孩子喂奶,一个小喇嘛在嘬手指头,我就会画《幸福的回忆》,诠释他对母亲怀抱的留恋。这种写实的画法,在艺术上是为人接受的,在其他方面会引起争议。

       记者:您如何看待自己的身份?

       史国良:出家后,在美术界看来,我是出家人;在宗教界人士看来,我是画家,一个会画母亲、甚至会画裸体的画家。这样的身份,有些尴尬。后来我想,出家、在家只是一种形式。我对真、善、美的信仰,未曾改变。

       记者:言及“形式”,您如何看待“放下”?

       史国良:1995年出家时,有人问我,你放得下吗?我说能放得下。再问,你连陪你度过美国最艰难时光的妻儿都放得下,你能爱众生吗?我说,那我放不下。再问,你放不下,还做和尚?……我这个人比较麻烦,这辈子都在一种中间状态里。

       记者:您的“中间状态”,是对您的成就,还是对您的局限?这是否与在乎他人的看法有关?

       史国良:艺术,一定是自由的、多情的、感性的。这些因素,对人也一定是“双刃剑”。在乎他人的看法,是人性的一部分。只是多少的问题。

       记者:您还俗,佛教中人怎么说?

       史国良:他们表示理解。佛门进出,也是常态。张大千,也曾有过这段经历。出家时,我不太重视前辈有过这种经历。

       记者:引您入佛门的星云大师知道么?

       史国良:他还不知道。我相信他会理解。他说,佛法就是活法,活法就是佛法。

       记者:害怕非议么?

       史国良:有心理准备,但我还是脆弱的。别人不解,我可以接受。但只要别人表现出丝毫的歧视、偏见,我可能会选择沉默。

       记者:现在如何看待自己最初出家的选择?

       史国良:我不后悔。对我自己,这是很重要的生命体验,也深刻影响我的艺术创作。先“看山是山、看水是水”;再“看山不是山、看水不是水”;经历前者,复而“看山是山、看水是水”。人的心大不一样了。为什么说出国后的人更爱国?可能也是这个道理。

       记者:您与佛门的一段缘,丰富了您自己的生命体验,也深刻影响了另两个人的生命轨迹----您的妻子和儿子。

       史国良:我妻子等了我15年;儿子的整个青春期,我几近缺位。我后面人生道路上,最要弥补的,就是他们。

       记者:您和妻子会履行手续,恢复夫妻关系么?

       史国良:会。

       记者:和妻子团聚的这一刻,什么感觉?

       史国良:悲欣交集。

       记者:您现在道谢时依然惯于使用“阿弥陀佛”,如今回望佛门,作何感想?

       史国良:也是悲欣交集。感激、愧疚……都有,说不清楚。(2010年10月16日)

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