颜振东的书法境界不是随心臆造，而是据本依源的。他以篆治隶，以楷治行，以行治草。反之，又以草通行、楷、隶、篆。他纵横借鉴，甚至精研新出土的碑刻竹简，从文字本身发掘书法的艺术内涵。他用音乐的节律、绘画的构思来表现书意，用线条的浓淡、布局变化来表现性情。他把书法意境的延伸和深层次的文化挖掘作为自己创作的方向，开拓了一种草书新气象。

      商报：您对书法是如何理解的？

      颜振东：书法，一般指汉字书写规定的方法。按照汉字本身的特点及其涵义，以其结构、笔法和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，是个人情感的一种抒发方式。

      商报：它的最大特征是什么？

      颜振东：某种意义上说，书法与音乐、舞蹈是十分相近的，讲究节奏感和韵律感。我们常说落笔成书，就是在书写过程中讲究点、划书写的起、行、收各个环节和章法安排的前后顺序，它具有运动性、连贯性和不可重复性的特征。

      商报：您认为书法的作用是什么？

      颜振东：洗涤，教育，升华人的灵魂。

      商报：书法是汉字的艺术。汉字的美，您认为在什么地方？

      颜振东：汉字的美是因为形、音、义的结合，从甲骨文、篆文、隶书到我们今天使用的简体的汉字，每一个文字，我们的古人都赋予了它特定文化寓意，体现的是一种民族文化，一段历史。我们有责任把它继承下去。

      商报：您觉得要成为一个好的书法家，最重要的品质是什么？

      颜振东：欧阳修曾在《集古录》对颜真卿的书品与人品予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，一生忠义；他的字也像他的人品一样，挺然奇伟。有人说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。由此可见，宽阔的胸襟和高尚的人品对于一个书法家是至关重要的。

      商报：书法四大书体真、草、隶、篆，您更偏爱草书？

      颜振东：在这四种书体中，草书的节奏感最为强烈。在创作过程中，它给了我最大的空间自由。宋曹说：“草书贵通畅……种种笔法，如人坐卧、行立、奔趋、揖让、歌舞、擘踊、醉狂、颠伏，各尽意态，方为有得。”唐代著名草书家张旭，曾经观看公孙大娘舞剑，因而得悟草书的神韵。因此，历代书法家都认为，张旭的书法把天地间各种事物的运动特性充分表现了出来。韩愈曾赞誉他说：“旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”草书是历代书法家追求的至高境界。

      商报：您草书的艺术特色是什么？

      颜振东：我借用了音乐的表达方式，也就是说，把书法的节奏用音乐的韵律在平面上展现出来，营造出浑厚奇崛、深邃莫测的画面气氛，追求雄、险、奇、美的书法境界，从而形成自己的艺术特色。

      商报：您创作了大量以诗词为内容的作品，请谈谈中国书法与中国诗词的关系。

      颜振东：书家多喜好书写前人的诗作。好的诗词作品，会给人无限的联想，产生美的意境。反过来，诗词只有通过书法才能把它的内涵呈献给欣赏者。从唐宋开始，书家开始重视诗词和书法的创作结合。李白的《上阳台》法帖，气势苍劲雄浑、飘逸，用笔纵放自如，快劲流畅，一如他豪放、俊逸的诗风，把诗的内容、书的形式结合得浑然天成。单独来看，书法只是一种技法，只有赋予更多的诗词文化内涵，才能产生出它应有的艺术文化价值。

      商报：中国书法很讲究意境，您觉得怎么能够把书法的意境表现得更好？

      颜振东：传统的继承、文化修养的提升和对生活的积累。

      商报：书法也需要生活的积累。

      颜振东：人的生活离不开历史，人类的精神生活更需要历史。书法作为中国人的一种重要的精神活动方式，深深植根于我们的历史文化中，植根于我们每一代中国人的现实生活中。唐朝书法家颜真卿的《祭侄文稿》，被后人尊为“天下第二行书”。此帖在中国书坛有如此高的地位，是因为作者把他的爱国情感融入在了书法艺术创作之中，使其具有了深厚的文化艺术价值和历史价值。可见，无论哪种艺术的创作，都需要丰富的生活体验。