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今岁春暮，我到淮北采风，有缘得识秦胜水先生，并品赏了他的画中新作，经几次的坦率交流，已成了志趣相投的艺友。
昔贤论述“凡状物者，得其形不如得其势，得其势不如得其韵，得其韵不如得其性。”所谓“性”者，是描绘事物本身具有的特征、作用和思想、感情，以及精神状态等方面本性。也是中国画强调的“神似”。在创作意识强的人思想中，能着重通过生活感受，以表象去挖掘生活本质，着重在搜捕有利于体现典型事物形象的细节和特征，使经过提炼加工出来的物象，要比原来的面目更典型、更概括、更能集中反映它的本性和本身美，获取入乎形迹之中，超乎形迹之上的“神”与“韵”。
我观察秦胜水艺友笔下的牛，能达到这一艺术境界。他继承了中国写意画传统精髓，并博采众长，以书为法，融合中西，巧密精思，自成面目。他在运笔纵横恣律中，骨力毕现，富有强烈的节奏感，营造境界丹青的诗意和笔墨趣韵。在具象与抽象的关系上，以具象写实为基础，略加个性化抽象图式，而谋求具象与抽象的结合。在感情与理性的关系上，以强烈的书写感受为主导，不忽视必要的理性的结合和表现事物本身所具有的能力、特征和作用等性格特点，使之描绘各类的牛，能雄奇秀美，形神兼得。
艺术能达到这一境界，实非易事，即使每个从事艺术的人下足功夫，如缺乏悟入之道，难免在收效上还存有距离。因为创作是心灵的活动，创作思维是社会生活在画家头脑中能动的反映，它受到画家的世界观、生活经历、文艺修养等诸多因素的制约。现观秦胜水之作，确如李永文先生在评介一文中所述“他笔下的牛，无论是黄牛、水牛、还是牦牛，都表现得惟妙惟肖。画牛时，他用笔粗放，用墨酣畅，并吸收泼墨、泼彩之法和山水画的斧劈之法，以及书法中的‘八面出锋’，因而他的作品线条灵动，墨彩淋漓，颇有意趣。”我认为李先生的剖析，颇为切实而末夸饰，其间也可揣测胜水艺友天资聪慧，在继承传统和深入生活中，让艺术规律、艺术概括、艺术形象、艺术技巧融化在一起，以求“出新意于法度之中。创作内容能贴近现实，生活情趣浓郁，具有强烈时代精神。
现列举所作，以证其述，如有幅《七牛图》，在整幅群牛的布局上参差疏密，高低不一，而甚得体。每只牛的憩息之态，其首左右顾盼，有睁有瞑而各尽其姿。这幅在没有穿插布景的置阵布势上如不巧妙构思和加以熟练的技法，是难以奏效的，而且在运笔上轻重虚实、施色的浓淡干湿，又各臻其妙。另一幅《母子情》，通过他对生活独到的洞察力和独到的匠心经营，充分体现母子两者的爱抚和偎依之情。这是他在现实生活中发现与人的情感、节奏、形式相适应的景或物，并力图加以体现，使自然形态应附人的精神的形式而富有人情味。再者在不影响主题情况下，简化了布景，仅一叶芭蕉，数片秀竹作陪衬，然不失劲利的笔力，浑沉的墨色，溢于褚墨间。这些新作，均发自作者的内在感情冲动，情动于衷，形之于外，寓理情中之作。
胜水艺友为人谦逊好学，进取心强，有永不知足的毅力和追求，在现有的基础上，更有进一步去探索、开拓和创新的精神。从以往的求索和实践中，可以预测他能达到这一境地的，不妨我们静观这一天的到来。
作者：张继馨
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