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为赵洪波先生画册作序
范曾先生在一次讲话中谈到“自然”的概念，即，自在已然的大存在。所谓自在，天然合理，无需人为；所谓已然，就是先造，亦不必人的创设与构想。人作为造化中的一点点微小的元素，对待自然，我们应该持有的态度唯有敬畏。
然而，敬畏之余，我们也当发觉自我的本质：人也都是自然的一个构成，我们从骨血中就有同自然相一致的基因。因此，人生该是一个表达自然的过程。
我们该怎样表达这个过程呢？
中华文明的特质让生长于其中的生命个体选择了两种独到的、民族的、至善的方式：诗歌与绘画。
几千年来，中华民族将对待自然的敬与畏，喜乐与忧伤，热烈地寄予在诗与画中，以艺术之形体塑造独特之性情与魂魄。当我们读到“关关雎鸠，在河之洲”时忽生出青涩殷切的悸动，读到“前不见古人，后不见来者”时心怀里奔泻出至极的怆然；同样，面对《清明上河图》，质朴民风与繁华时代让我们欣喜于人文，面对《江山如此多娇》，天然的鬼斧神工使得我们再次拜倒于造化。
无论是喜悲，无论人文与天然，一切都是自然；无论诗，无论画，一切都是自然的记录。基于此，我们在岁月的长河里迎来送往了屈宋李杜、徐朱吴齐，诗人即是画者，画者亦是诗人。
所以每每读画，我总要寻出个诗味才肯罢休；所幸，赵洪波先生的画总给我这样的惊喜。
与赵洪波先生结识数年，常有机会看他写画。勤奋的耕写，长足的进步。步伐中尽可得老缶、白石的痕迹，新近又见苦禅先生的韵味。一如之前所说，诗味，他的画中四散满溢。
或拙朴的山水，或灵动的人物，或淡味的蔬果，或雅逸的花鸟，他总是在以各种方式书写自然之真情。因之而忘形、忘理、忘意，于是近乎回归于自然之真谛。
我不通艺术，对画只是痴爱，不敢妄言；又是朋友的嘱托，命我写上几句聊以为序，所以我仅仅在最末说一句我对赵洪波先生画作的感受罢：很是舒服。
（作者：东来，吉林大学教授）
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