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萧瀚谨慎地保存文人水墨的创造成果，在注意笔法、墨法的基础上加强“色法”，确立自己“笔情、墨趣、色辉”的探索方向。在颜料的运用上，萧瀚把西方的胶彩和中国颜料结合起来，用拓、冲、积、滤、沁、泼、点、皴、沥、印、提、罩等各种方法，通过积色于宣纸的正反面和颜色隔纸的过滤，以及多种泼、积法，使画面出现许多复合色，形成多种色调，从而呈现出色泽鲜明、色相明确而又厚重、丰富的色彩效果。从传统文人水墨的观点看这种色彩试验，当然是属于“旁门斜道”，不属“正统”，但须知一切创新往往带有反叛的性质，往往是在否定或部分否定前人经验、行为规范的基础上做出的某些突破。
—— 邵大箴
“积彩色调水墨画”仍是水墨画，但已不是传统文人画家以水墨为上的画风，而是用积彩的方法使之具有色调倾向性的水墨画，或者说他将文人的黑白世界演化为七彩世界，不仅仅是适应了不谙“墨分五色”的洋人的视觉，也复兴了曾经称为丹青的中国画的色彩传统。但萧瀚复兴的色彩意识不是中国古代的“五色”系统，他是试图以西方人发现的“七彩”的色光去照亮、去唤醒中国人眼中的“五色”，让色彩这种最大众化的艺术形式去实现中国画推陈出新的使命。所以，“积彩色调水墨”的题出便超出了萧瀚个人艺术的意义，而令人思味中西艺术色彩观念的区别与联系。
—— 刘曦林
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