邵大箴：抒情言志 自由舒畅

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邵大箴

    邵大箴，一九三四年生，江苏镇江人。一九六零年毕业于苏联列宁格勒列宾美术学院。中央美术学院美术史系教授，博士生导师，北京大学、北京师范大学兼职教授，清华大学美术学院客座教授，俄罗斯列宾美术学院名誉教授。中国美术家协会书记处书记，《美术》、《美术研究》、《世界美术》杂志主编。主要著作有：《现代派美术浅议》、《传统美术与现代派》、《欧洲绘画简史》、《西方现代美术思潮》、《雾里看花——当代中国美术问题》等。

    书法和绘画一样，可以有各种不同的审美追求和由此产生的表现形式，彼此间很难有绝对统一的标准，这就是形成各式各样风格流派的原因。显然，要认真说清楚书法或绘画的原理并非易事，但综观艺术史总会有一个直观的感觉，那就是不论书法还是绘画，一有实用的功能，二有自娱和娱人的价值。在创作过程中作者和观赏者的感情受到刺激，精神境界得到升华，这算是一种审美享受吧！古今中外各个民族都离不开书写这种交流手段，书写的过程中也都存有上面所说的那些目的，广义地讲，这些书写都是属于书法的范畴。只是中国因为文字的结构和写字的工具不同，形成了世界上特殊的、独一无二的书写方式；又由于书写在人们文化生活中的特殊作用，不仅体现了中国哲学观和美学观，也形成有大致框架的书法美学和美学理论。我之所以说中国书法美学和美学理论只有大致的框架，并非是对它们的轻视与贬低，而是对它特点的一种认识。因为，中国书法重体验和实践、重尊古和继承，这导致它生命的绵延不绝。虽然，这可能是它趋于稳定和保守的原因。不过，艺术上的稳定与保守并不一定意味着缺乏创造性和个性。中国书法走了几千年的历史至今没有中断，大概是与融通圆变的中国传统哲学有关。

    王艺嗜好书法，固然因为他自幼受到了这方面的熏陶与教育，但更重要的是他由于他在学习和练习书法的过程中尝到了乐趣，慢慢悟到了书法的原理，进而引发他思考和体悟社会、人生中许多用语言说不清道不明的事情，产生用书法传达内心感情的强烈愿望。从这个意义上说，他的书法有抒情言志的作用。古人说：“诗所以言人志，意也。” “意”是指情感、怀抱等，在心为志，抒发出来为诗、为文、为画或为书法。欣赏他的书法，可以明显感觉到两点：一是从传统中来，二是追求个性的自由和真实感情的流露。他的楷、行、草诸体，都有很扎实的功底，但他不摹古人，不想归属某家某派，他越来越追求自由书写的状态。我想，这一点和王艺对中国艺术传统精神的深刻理解有关。早在晋代，王廙（王羲之的叔父）就说过：“画乃自我画，书乃自我书”；李邕也说：“似我者俗，学我者死”。他们都强调书家在创作中个性的重要。当然，个性是自然形成的，是康有为所言的“自然佚出”，不是靠刻意“做”出来的。王艺的书法正是他在深谙传统的基础上个性的表达，自由舒畅而又反映他性格和感情的多个侧面。我们从王艺各种样式的书法作品中，看到的是一位真实的人，不戴任何假面具。所以，他的书法读来有趣，值得玩味。