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发布时间:2010年10月15日 16:47 | 进入美术论坛 | 来源：CNTV
不久前，陆涛声应邀赴加拿大举办了个人书法展——《陆涛声心情墨迹展》，比较成功。
前些时候见到他赴加拿大的书法作品册页二十多幅，有楷、行、草、隶、篆，给人们留下了清新儒雅的印象，他的楷、隶、篆、行写得更是别具神采。留下的深刻印象有三：
一是书如其人，求质朴。陆涛声的楷书，结体有颜真卿的豁达开张，有赵孟頫、文徵明的文雅秀逸，有宋人的瘦劲挺拔、意态俊逸。他的隶书讲法度，而又轻松自如，不施造作。他的篆书，平和而又严正。他的行书清逸自然，平中求奇。涛声自幼研习中国画、书法，做过美术教师，也任过美术创作员。书作讲究章法、结字，有着深厚的中国画传统审美理论，对于中国书法、绘画的开合、疏密、纵敛、轻重、干湿、比例等等艺术表现手法都有着很好的把握与应用。以长锋羊毫中锋书写，运笔刚柔相济，充分运用长毫长而软的理性支配与感性发挥。
二是文如其人，见学养。陆涛声是学者、文学家，出版了八部散文小说集，小说获过《小说月报》百花奖，并有作品入选中学和大学的语文教材；出过文艺理论专著，发表过多篇书画理论和评论文章，书法作品透现着文人气、书卷气，透现出深厚的学识修养和睿智才情。
三是情如其人，重气象。我国传统艺术理论强调“以形传神”、“形神兼备”。陆涛声赴加拿大办书展归来著文说：“我笃信王羲之四世孙南齐书法家王僧虔所说：‘书之妙道，神采为上……’， 书为心画，不同内容，不同心境书写便会产生不同神采，或潇洒，或奔放，或飘逸，或恬静，或凝重……至于奇妙的笔画，实是有意无意之中顺势流露的神来之笔。”从他书作可以看出，他很重视体现书法与文学的亲缘关系，书写内容注重品位、格调，注重思想感情上对他有触动的诗文、联句；而又必在一定的情绪中挥笔书写，如他所书丈余篇幅的岳飞词《满江红》，运笔纵横驰骋、大收大放、大起大落，可见他在书写时的心情激荡、壮怀神往；又如自题小诗《吊兰》， “从无娇媚态，只开素面花，身处位再高，始终心向下”，同样也是草书，却从容、稳健，透出 “吊兰”品性对他运笔的影响。他的行草因不同书写内容而不雷同，体现了每件书作的独特性。
尤其值得一说的是，陆涛声作为作家，主张文学作品寻求真理、承担道义，关注现实、思考人生；作为书画家，他主张书画应与诗歌一样“言志”、“寄情”，认为书与画都是表现思想和情感的一种艺术形式，是内容的载体。所以，他常以关注现实的自作短诗和联句作为书写内容，这次书展中有相当比例的自题诗、句、联，如《仙人掌》：“甘居脊旱处，不羡雨露恩，满身长小刺，只为不受凌。”又如对汶川抗震救灾的抒发：“情归大爱，珍重生命；义融真理，彰显文明”，此书作发表后，与黄永玉、欧阳中石的作品一道被《新华文摘》专题选载。
苏轼说：“技进道不进则不可”。涛声的书法正是“技进”而又“道进”，是“以道传神”“以心传情”。正如名联所云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。王蒙赞以“书以通神”，另有论家称其为“人文书法”， “性情墨迹”，应是相当中肯而又精准的评价。
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