弘扬杜甫诗歌精神促进中华诗词振兴_艺术台

尊敬的各位吟长、各位专家、女士们、先生们：

大家下午好！

我和郑伯农驻会名誉会长一行，很高兴应邀来到美丽的东方之珠—香港。在这里，我们谨代表中华诗词学会，对香港城市大学举办纪念杜甫诞辰1300周年系列会议表示热烈的祝贺！对香港诗词学会、香港城市大学专上学院等主办方的盛情邀请，表示衷心的感谢！

唐代杜甫，是我国文学史上伟大的现实主义诗人，也是世界文化名人。杜甫被后人尊为“诗圣”，对后世影响深远。关注国运，忧患民生，是杜诗最重要的思想特点。杜甫一生创作了大量诗篇，至今存世一千四百余首。大凡当时社会发生的一些重大事件，在其诗中几乎都有真实的反映：诸如安史之乱给国家、民族造成的深重灾难，上层统治集团荒淫腐败、贪婪无度，人民遭受的压迫剥削和生活的水深火热，都被深刻揭示出来，杜诗深刻反映了唐朝由盛变衰的历史变乱，被称为“诗史”。毛泽东评价杜甫的诗是“政治诗”。闻一多也说“凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣”。博采众长，富于创造，是杜诗最重要的艺术特点。杜甫诗歌不仅政治性、人民性强，而且艺术性也很强。他广泛吸纳前贤时人的诗歌艺术成就，在诗歌创作上起到了集前世之大成，开后世之先河的重要作用。杜诗风格沉郁雄浑，韵律严谨，对仗工整，语言精炼，为唐代五律、七律的楷模。总之，杜甫的优秀诗篇和诗歌思想，是“诗圣”留给中华民族和全人类的文化遗产之精华，它已超越政权的时间和国界的空间，至今已成为全人类共有的精神财富。

弘扬杜甫诗歌精神，就是要像杜甫那样适应时代，深入生活，热爱祖国，关注民生。明清之际的画家石涛说过“笔墨当随时代”。唐代诗人白居易更是强调“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”南朝梁文学理论家刘勰在《文心雕龙》中指出：“时运交移，质文代变”，“歌谣文理，与世推移”。南朝梁史文学家萧子显在《南文书·文学传》中则说：“若无新变，不能代雄”。因此，要像杜甫那样热爱祖国、关注民生，最根本的就是要适应时代发展，直面时代题材，为传统诗词注入时代精神。当然，时代题材涉及到时代生活的方方面面，既有伟大事变、重大事件，也有邦策国计，人意民生。如何选取时代题材，是每个诗人的创作自由，大江东去，小桥流水；歌颂真善美，鞭笞假恶丑，兴、观、群、怨，都可以出好诗佳句。但爱国忧民，应是不可或缺的主题。弘扬杜甫诗歌精神，就是要像杜甫那样，博采众长，富于创造，在诗艺上精益求精。让中华诗词这一千年艺术老树，开出鲜艳的时代奇葩。

香港诗词学会团结港内外诗人词家，努力弘扬杜甫的诗歌精神，热爱祖国，关注民生，创作了大量优秀诗篇，取得了可喜的成绩。香港城市大学专上学院也为弘扬中华诗词和传统文化，进行了不懈努力，赢得了社会赞誉。我们向香港诗词学会和香港城市大学专上学院，向一切为弘扬中华文化、振兴中华诗词做出贡献、付出辛劳的海内外诗人词家和各界朋友，表示崇高的敬意！

最后我以一首《杜甫吟》的七律，来表达对千秋诗圣的崇敬之意，并结束我的致辞：

妙语惊人死未休，吟坛圣者著风流。

光前耀后千秋烁，贯古通今一咏收。

身系民忧呼广厦，心哀国破涕孤舟。

乾坤日夜浮诗海，不尽长江滚滚愁。

谢谢大家！

李文朝

二0一二年九月二十三日