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柳林盘子会:一座“盘子”就是一处活动场所

发布时间:2012年06月12日 16:59 | 进入美术论坛 | 来源:中国文化报 | 手机看视频


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       柳林盘子会又称“天官会会”“小子会会”,是流行于山西省柳林县县城及城郊穆村一带的民俗文化活动,活动时间为农历正月十三至二十六。活动期间,各街巷分段轮值,张灯结彩、高搭彩盘,或配以秧歌、弹唱,或佐以转九曲、斗活龙,十里乡亲共庆节日,祈求来年风调雨顺。2008年,该项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

       元宵前后,装饰精美的“盘子”遍布柳林城乡。

       柳林盘子会是一个有着悠久历史的晋西年俗文化品牌。“盘子”是柳林盘子会的核心和主要载体,它是过去当地人对“祭盘”的俗称。盘子会起源于古代搭棚祭神活动,至明代时,柳林当地商品经济发展迅速,原始的神棚已不能适应民间宗教信仰活动的需要,于是开始有匠人模仿唐代之“祭盘”,将民间庙宇与神像按比例缩小,精雕细刻、油漆彩绘、活铆活鞘,易装易拆易保存。盘子的建造材料多采用质地细密而又硬实的上等木料制作而成,不仅总体结构合理,而且装饰工艺古香古色、精美绝伦。这种浓缩的庙宇比用砖木修建的庙宇造价低,一般高约3到4米,有四角或六角,或单层或双层,内分几个神龛,以供奉天官、财神、观音等神像。盘子的绘画主要分布在内装板上,主要以各种历史故事、神话传说为主,如四大金刚、十八罗汉、麒麟送子、观音菩萨、二十四孝图等。因此,它实际上是一座不分佛道的浓缩性寺庙,一座盘子就成为一处民间祭祀场所,举办活动时场地可大可小,很受民众欢迎。到明末清初,在柳林地区便形成了具有一定规模的盘子会。

       盘子会由民间社区组织,以每座盘子为核心,由一名“主人家”(社首)负责筹集钱资、搭盘、出盘、祭祀、娱神、卸盘等活动。节日期间,每当夜幕降临,当地百姓会在盘子边搭起煤塔并点燃,祭拜后围着火堆扭秧歌,人数可多达四五万,场面非常壮观。专家认为,盘子会是当地民间文化活动的百科全书,以盘子为核心和载体,不仅保留和传承了众多民间艺术和技艺,而且通过祭盘的相关活动,能够化解纠纷,增强民众团结与互助。

       由于盘子会属于里巷乡村的民俗活动,不能登大雅之堂,故正史均不见记录,就是地方志也从未有过记录。后来,盘子开始见之于书籍报刊中,据《柳林民俗》载:“沿川一带,元宵节崇尚搭盘子,梁栋、椽柱、斗拱屋顶、飞檐、挑角、铜铃、铁马、玻璃、纱窗等雕工精细,油漆彩画……男女虔诚礼拜,求神许愿,送灯送香,以企求天官保佑全年通顺,消灾除邪,赐送子男。人流蜂涌,昼夜不绝。”

       和其他事物一样,盘子会也有它的发生、发展、衰落、复兴的过程。明末清初时期,是其萌芽发展的时期,也是由“搭神棚”向木结构盘子过渡的时期,当时的盘子结构简单、造型粗糙。清中后期至民国期间,盘子的雕工变得十分精细,画技也日益高超。20世纪50年代至70年代,是盘子会的衰落期,盘子被作为“四旧”几乎全部被焚毁。从80年代开始,盘子会又逐渐恢复起来。如今,每到元宵节前后,柳林地区大街小巷都是盘子的世界、灯的海洋。

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