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志刚秉赋极高，豁达豪迈，敦情重义，坦诚真挚，好学笃行。其少年时酷好文艺，始习书画，继而潜心翰墨，老而弥坚。近年来，画外之功得以生发。敏悟体认，达观高怀，故纵笔之时人与神合，物我相忘，不计工拙，自然疏阔，能得书画之妙诀，遂证丹青之真源。
志刚之画所以纯正，观其所学可以了然：以元四家为本，旁及明清以及近世名家，所学既丰，浸润深厚，故笔之所遇中正醇和、松灵圆健、朴茂平实。其简淡处如旷士观云、疏空韵远；繁密处似壮士拔山、气撼千军；有形处借笔墨以寄意，无形处唯气韵以写心，虽在笔墨之中，却超乎笔墨之外。以形写神、以形写意、以形写趣、以形写心，宜古宜今，别开生面，如江河入海、远岫出云。大道之行藏之于笔，意趣之生形之于画。画有尽而意无穷，音无声而大美成。余于此时亦嫌语言之乏味。
志刚善书，得用笔之妙。凡用笔之正侧顺逆、疾徐顿挫，发之于心、形之于笔，是笔墨变化而能通神，故用之于画实则无形。论者云，无形之形是为至形，无法之法是为至法。
志刚善学，能通承革之变，然其游踪遍历中外，每遇佳景则心摹手追，搜尽奇峰，情满于山，取象不惑，澄怀观道，融会贯通，以致化为腕下之功。中得心源，由此证之。故志刚之学可喜可贺。
余喜志刚之画，是因其有骨、有韵、有气、有神，兼之重品、格高，因之可读、可传。击节之余，草就如右，旨在引玉。简疏之处不成文字，尚请大方家不吝指正。（吴悦石/文）
癸巳年霜降节后三日于快意斋灯下
