我与子恺相识于1989年10月，经篆刻名家苏东河引介，缘于山东省民委、省美协、省书协在省美术馆举办“民族书画展”。省美术馆展后，我们的作品又遴选在北京民族文化宫展出，时至今日，我们书友相识已有二十多年。

       马子恺，别署之开，燕客，穆斋，1969年生于济南，为中国书法家协会会员，中国书法艺术研究院常务副院长，漱玉印社社长，西冷印社社友会会员，北京大学访问学者，一级美术师，《中国画院》艺术总监，《中国艺术百科全书》、《中华藏书集成》副主编等诸多任职，乃当代国学艺术名家。

       今年六月中旬，子恺应济南府学文庙邀请，自京返济，在气势恢宏，庄严肃穆的文庙大成殿、明伦堂、尊经阁和东、西廊殿举办了“马子恺古篆《论语》书法艺术展”。展出作品二百余幅，其中，以近期创作大篆《论语》书法为主。书展期间，子恺伴我参观了五大展室，与我亲切交谈，同进晚宴，我们虽有时日未睹，但相见十分亲切。观展后，我眼前顿时一亮，不仅为子恺在艺术道路上取得的辉煌成就而高兴，同时为子恺的那种依然淳朴的乡情，尊师重友的为人，精湛高古的佳作，清新洗尘的构思，锲而不舍的执着和孜孜不倦的奋进精神所感动。

       从艺先为人，子恺为人情真。他自髫龄启蒙于庭训，苦临芥子园画谱及四王一路山水画，并常向济南画坛四大名宿关、黑、弭、岳之弭菊田、黑伯龙先生请益，后自刻印数枚，弭菊田先生见其才气，遂写信举荐于“山东五老”篆刻名家陈左黄先生。其后，子恺得陈先生厚爱真传，历刻苦钻研，又得著名学者、金石书法家蒋维崧、钱君匋、刘江等先生指授，终于在篆刻艺术上取得辉煌成就。时至今日，子恺客居京华，名扬艺坛，但每逢节日，他必到济南陈左黄先生府上看望。由此可见，子恺先生虽功成名就，但恩师不忘，令人钦佩。

       此次，子恺在济南府学文庙的书法展，集中展现了他近期研习儒学经典，在深切领悟国学博大精深的学术思想方面，以清新的面貌，巧妙的构思，呈现出当代学人在继承传统文化方面的一个侧影，非常成功。古人论书法：“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间，自古大家，莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也”。（杨守敬《学书迩言》）子恺主张 “读万卷书，行万里路”是艺术家成长的必然之路。他先后毕业于首都师范大学，北京大学艺术学院，经年深研《易经》、《论语》等国学经典，奠定了自己的深厚的学术根基。济南文庙篆书《论语》展，是他刻苦临池，积累深厚文化素养之结晶。观子恺书展，就似享一口中华传统名吃一样 ，烩炙人口，余香不绝，经久难忘。子恺书篆苍劲古朴，用笔深沉而潇洒自如，字里行间，透出一股清新脱俗、自然畅达的艺术效果，整体跌宕起伏，结字欹正相生，佈篇洋洋洒洒，满纸烟云之中，又充溢着彬彬的文人气息，书卷气跃然纸上，颇有新意，自谓“穆斋古篆”。这是子恺三十年伏案，集甲骨文，两周金文及战国文字而形成富有新意的书写，在书学中，应属“大篆”范畴。究其书写门径，应是循西周青铜器《散氏盘》一路。欣赏子恺佳作司空图《诗品、冲淡章》，便可领略其中韵律。

       特别应该着重提出的是，子恺书法创作艺术方向是非常博大深远的，《易经》、《论语》皆为儒学经典著作，成书于春秋战国和秦汉之际，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，是儒学关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，应该说是比较重要、完整、系统的儒学哲学思想体系。子恺用先秦大篆文字书写先秦经典著作，即是以那个时代的文字书写那个时代的华章，使经典的论著和古朴的文字有机和谐的结合在一起，书文相济，使上古时代我们民族这两种宝贵的文化遗产相得益彰，遒丽古朴，更加璀灿夺目。在学术上，历来有重在“微言大义”和重在“名物训诂”的今、古文经之分；在书写形式上，以大篆、小篆书写的称“古文经”，用隶书书写的称“今文经”。子恺用大篆书写《论语》，使远古时代的文字和经典再现于当今时代，非常和谐，又充满着时代气息，焕发出勃勃生机，这即是子恺书法“和谐强德”的集中表现。

       这次子恺书展《论语》新作，也给书界留下了深刻的印象，《论语》整篇二十卷，他以集粹的形式，在四尺宣纸上分别表现出来，每卷精选最经典的语句、锦言，用大篆和行草书分别表现出来，章法多变，不拘版式。如《论语·学而第一》卷经句：“君子务本，本立而道生”用浓墨金文书写，苍劲古朴，继而用灵动流畅的行草书脚註，生机盎然。章法上，有的顶格书写，如《论语·为政第二》，有的空首书写，如《论语·尧曰二十》，不拘一格，灵活多样，观之，耳目一新。作品富有新意的是，子恺在每幅作品上端，在红宣纸上，用古拙的汉隶，题写上卷名，并巧妙地粘贴在作品上方，下端，则粘贴一窄红宣纸辅应，书作红、白、黑相间，浓、淡、干、湿相宜，相辅相成，视觉效果非常突出，给人一种古朴端庄，又鸿运吉祥的感觉。

       子恺治学严谨，用功刻苦，天资聪颖，且力体力行。问学于许麟庐、武中奇、蒋维崧、陈左黄、魏启后等诸多大家。他不但以书印称名艺林，还兼擅诗画、鉴赏之誉，曾出版有《马子恺艺术作品集》、《齐鲁名贤印迹》、《古篆论语》、《周易锦言》、《汉印精华》、《知水仁山》等十几种专著，可谓著作等身。其书作传略及理论文章散见于数百余种期刊，亦在国内外成功举办二十余次个展，均得赞誉。同时北京香山、杭州虎跑等地以他的个人艺术为主题的“子恺艺术馆”，业早已落成迎宾。他还多次被评为“最具升值潜力、最具收藏价值书画家”，他以丰厚的文化底蕴，将艺术之“器”，提升到“道”的层面。

       天道酬勤，子恺在艺术求索道路上可谓硕果累累，成就颇丰。他正逾不惑之年，年富力强，正如其恩师许麟庐先生讲：“他现在在篆刻方面、书法方面、绘画方面，由青年过渡到中年、老年还有一段时间，在这段时间里，他借鉴古人，借鉴前辈，融会贯通，追求必定还要高，我对他非常有希望，经久他非有成就不可。”

       祝愿他：
       “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
       翱翔艺海，“抟扶摇而上九万里”。

       （门宗耀 系著名书法家、书法理论家，济南儒学书画学会会长）