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一纸《兰亭序》，不知倾倒了多少中国人！虽然唐太宗已经把此作原件带进坟墓，但人们依旧虔诚地信奉它，还把若干唐人摹本当作神圣来瞻养、崇拜、学习。千百年年来，围绕此帖，不知有多少习书者在永无休止地付出自己的精神与体力。“兰亭学”直到今天仍然被学界所重视，常说常新，永无穷止。中华书法的魅力就是如此令人神往！
历朝历代研习《兰亭序》书法者不计其数，得《兰亭序》滋养而有所成就者也为数众多。但通常而言，学习《兰亭序》容易被其形貌所束缚，因为是“天下第一行书”的盛名，面对它，便会顶礼膜拜，研习它便不敢越雷池半步，便有了黄庭坚所云的：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹”的状况。《兰亭序》必须学，因其太知名、太重要、太精彩。但也正因为此，《兰亭》也最难学。
综观古今，研习《兰亭》者不外乎这样几种情况：一种不仅追摹形貌，更直窥意境，形神兼取；一种高明，遗形取神，直捣心源，深入笔髓，于《兰亭序》面目之外，更自出机杼；再一种则或借鉴字形或取会笔法，或摹其章法，或采其神韵，不一而足。
陕西三原赵学敏，习书数十年，尤喜《兰亭序》。最近，他以一册印刷精美的《行草书兰亭序》相赠。仔细拜读，乃知是深入《兰亭序》精神而出自心裁之作，风格独具。
在赵学敏的众多书作中，这件变成了印刷品的显然是难得的佳作。两年前，我在拜观他的大量作品时就曾注意到这件作品。此作之特色在笔法厚重、朴拙，运笔熟练，结字平实、规整中透出疏朗、灵活，了无狂怪、偏险之弊，草法规范，易识易辨，完全吻合作者“艺术要为大众服务”的理念。这件书作整体气息很完整，淋漓酣畅，且俗中见雅，落落大方；章法齐中有参差，平中具变化，拙而能巧，自具风貌。一件字数较长的书法作品，要想创作成功，其难度不小。因为任何一个环节的不完善都造成整件作品的失败。这需要作者有长期积累下来的扎实的基本功，创作时能胸有成竹地驾驭每一个字、每一笔画。赵学敏是中国书协理事，长期致力于研习书法，尤其对《兰亭序》临习数十年，对《兰亭》形式和内容都熟谙在胸。他自述其临习《兰亭》体会谈到，起初临摹很长时间，看起来不错，但仍然是形似神不似。“后来熟读文章，领会思想精神，钻研书法技巧，用自己的笔法、结构和章法写出来”，于是“自然就会把《兰亭序》的思想和技艺贯注到自己的书法中，形成自己的书法特色”。
学书贵在自得，赵学敏先生庶几近之，故其所作行草《兰亭》不步趋原作风貌，根据自己的天性，写成自家面目，又在行文气息、把笔挥洒之间充分汲取《兰亭》营养，使创作明显超出平常所作水平之上，成就一位“人民书法家”的基本形象。赵学敏先生是一位勤政爱民的人民公仆，他的书法创作始终不忘为人民服务，与事业相结合，所以他喜欢写群众喜闻乐见的格言警句，强调书法形式的平正、通顺，这是作者社会责任心的体现。
谢云先生在给赵学敏的信中这样评述《行草书兰亭序》的风格：“感觉是固然因闽域茶香、武夷山水、老姆奇云和纯朴民风作用你，但三原大漠长天的空阔意境，古道氛氲，澄怀味象，而砥砺其拙厚笔韵，形成你的笔格。你的人生修养和文章、诗词修养，也令人称善。”谢云先生把赵学敏书法的风格、成就与其成长、生活环境相联系，并把作者的文章、诗词加以综合观照，对赵学敏书法风格及其精神内涵作出深刻又准确的评价，不愧行家之言。赵学敏生长于陕西三原，又长期在福建工作，莽莽的陇右山川，古朴纯厚的陕西民风以及神奇的福建山水、风土人物，无疑对他的性格、思想会产生潜移默化的影响，这显然是他书法风格形成的基础，也是我们解读赵学敏书法的基础。
与赵学敏先生打交道多了，知道他是一位纯朴、和善且对工作、生活充满热情的人，他对书法的热爱，源于他的本性，同时也受益于他的生活与工作环境，这些，均可从他的作品中窥见端倪。禀朴茂之天性，得《兰亭》之滋养，这是赵学敏书法的精神内核，也是他书法创作取得的经验。衷心祝贺赵学敏先生创作出《行草兰亭序》这样优秀的书法作品，也祝愿他书艺取得更大的成就，愿他的热情参与，给当代中国书法作出贡献，带来福祉。（作者：黄君）
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