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贺友直是宁波人，不少忘年交与友人都爱称他为“老宁波”，不仅到了如今90高龄依旧不改一口“石骨挺硬”的宁波话，俏皮、幽默、智慧，而且在生活中，也处处保留着宁波人所特有的习性——爱喝酒。师母每天的小菜调弄得更是精致可口。客来奉上的是家乡山上采摘的新茶，虽不知名，味却醇厚甘香，家里的老酒，更是源源不断。从小到大，每次有机会登门贺府，老先生总是热情相待，令我感动。虽然屋子狭小，可贺老总说“心闲天地宽”。就在这不到十平方米的画室中，老先生每日清晨即起，手中的一支笔就开始着意描摹起来，这一手行云流水，生动鲜活的“贺家样”白描功夫，天下一绝！
在我的印象里，很少有贺友直这样的老人，表面顽固，甚至还带着那么点子倔强，然而，骨子里却是真正看明白了一切，才可以如此云淡风轻地生活在上海这片吞云吐雾，瞬息万变的城市之中。
说他倔，是因为他懂得“孰可为，孰不可为”，能做到这一点，正如贺老自己所说的那样，明白自己，明白环境，明白事理。说来容易做时难，来自民间的贺友直，在90年的人生历程中，经历了无数艰难困苦，方才能有这般大彻大悟的智慧之语。干过小工，做过教员，还当了几个月国民党的青年军，受过冻、挨过饿，更因在当学徒时忘带防疫证，被日本鬼子扇过一个巴掌……前半辈子真是颠沛流离，苦不堪言。直到新中国成立，依靠着一管毛笔，一方砚田，蓬勃新兴的连环画艺术成就了贺友直，贺友直也将自己的名字镌刻在了中国连环画艺术的殿堂之中。
难能可贵的是，在连环画没落的今天，贺友直并没有与大多数同行一样，转向吃香的中国画，这一看似简单的“转型”，在他，就是无法逾越的鸿沟。这不是保守，也不是顽固，更非守着“连环画的贞节牌坊”，对于贺友直而言，做不到就是做不到，他只选择他所能够完成好的，而决不混迹于其他队伍之中滥竽充数。这是对自我艺术的负责，更是对个人操守的坚持，在今天一切向钱看的环境下，贺友直的执著、倔强，是多么值得令人尊敬！
事实上，贺友直并非不能画中国画，他的《白光》、《小二黑结婚》，都是运用水墨大写意技法创作而成的精品之作。因此，问题的关键并非技法，而是内容。这也牵涉到了连环画艺术的局限性。贺老曾经与我谈起过这一问题，连环画之所以缺乏生命力，很大的因素就在于此，它缺乏原创性，也没有属于自己的技法，国画可以，油画也可以，素描可以，线描亦可以……不仅如此，所有的创作都要依靠脚本，无法脱离故事内容独立成幅。因此，可以说贺友直所面临的困境，恰恰就是连环画在发展过程中所遇到的最大障碍。
当然，贺友直是智慧的，单幅的国画无从下笔，却并不妨碍其运用纯熟精彩的线描，描绘老上海风情人物。贺友直发挥了自己善于“做戏”的长处，将从小到大长期观察生活的心得体会，以及身处民间，与升斗小民同甘共苦的赤子情怀，原原本本地融入到了《三百六十行》、《老弄堂》、《上海大世界》等作品的绘制之中。在这些线描艺术的恢宏巨作中，勾勒起一个时代的记忆脚注，有声有色，有血有肉，有悲欢离合，有跌宕起伏。而贺友直本人，不也正是这群可爱的小市民中，最有趣的那个么？
这是一种大情怀，更是一种大智慧。贺友直的艺术，始终来自生活，真实，真切，真情！
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