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万千世界，自然像是在静静等待着人的述说，等待着一位了解并能为其传情表意的人，等待着一个灵性的使者。现如今，在中国绘画这个百花齐放多元化的百草园里，能有独领风骚的那个灵性使者己经悄然地向我们走来，他就是中国当代工笔画家关岩。
在画家关岩的《生》系列之绘画作品中，所出现的物象（枯萎期）几乎都在充满着生机，一切的一切都在诚恳地表述着曾经与未来，体现着真实与存在感，是自然的真实、人生的现实，观者都会在画中巡觅体味到自已的存在。
关岩的画是纯粹地道的东方绘画艺术，这也是他本身的自然属性与选择，也是他工笔作品的自然属性与定位。师法自然的他相信自然的神性和规律。他所描绘的枯塘残荷而置于万千广阔的天地宇宙之中，这同时唤起一种心境的觉感，这种心境和意境正是深深地植根于中国古人关于宇宙本质的观念之中的，一种自然和宇宙相通相融的“天人和一”的宇宙观。作品中能达到“神”的境界，就需要画家注入自身在丰邃阅历积累的精神才能体现到“意”的境界。他使我们重返到我们自身，并对画家所献出的形与象的领悟。画作将我们带入了画家的创作意识之中，我们在漫游着画和画家所联系的交流中，形成了意识的开始和物象通往生灵的醒悟。
《生》系列之1，画面中呈现出深秋和那个季节性的深邃基调。在带来“生”的光照下，那个小而暗色的躯体直击我们的灵魂。画家似被天感召而来，被地诱惑而来，画笔似被自然指引，他向我们昭示了具有心灵的人只所从天地的召唤！而对于这寄存灵魂的空间，画家关岩是有着自己深刻独特的领悟。他说：画面中只有具备灵魂，才会和观者产生对话、引起共鸣，二维的画面中缺失了赋予灵魂的空间，则平面的空间不会引起任何深邃思想的穿透。关岩是谙熟了八大的精髓，继承了画面自身的空间暗示，完全用笔墨、线表现形的走向，也就是在视觉层面达到了这种高度，才上升到精神层面。而在这一点上，表现最为精妙的要算《生》系列之2，残荷断叶蜿蜒曲折，远处茎丘叶峰占据了主题的视觉障碍（利用藏的手法）。在天穹般的荷叶缝隙中似乎有着山壑重岭，仿佛一缕清风飘逸而来，似乎进入了另一个微缩世界里，而在那慢慢移动的弱小躯体，在那艰辛攀爬在痕迹斑驳的残缺道路上，确给了画面殷实的重量感和时光穿梭的空间感。
画家关岩一直没有停止对《生》系列题材的探索和创作，有自然的，有记忆的，有寓意的，也有客观与主观的。关岩是把这忽然而已的动态生灵间幻化为静止和永恒，他似低语般静静地述说着，赋予了那些处于物象生灵游荡状态的平凡生命以生灵化。那些甚至一生都不知如何安放自已的人，在关岩的画作面前，都会获得短暂的停留，否则他们不会知道他们自已是谁。画家究竟集合了多少魔力可以带动那样一位迟钝的观者，使他从画家的表述中发现和理解这大千世界！画家曾感慨：人生的种种学习最终的目的是为了让人们学会爱，那么现在任何被爱的东西都成了他赞美的存在。《生》系列的时间与空间化成凝固的瞬间，画家给没有阳光的枯塘注入一线生命之光，散落的象牙白似乎是流淌的时光，倾泻的构成是在寻找现实的出口，那小小的躯体在茫然中为“生”而努力，在岁月时空中艰辛地迈着那缓慢的步伐……画家坦言：像这样的力作只能画一次，是不可复制的。
“美学的静观会使人同意志的悲剧分离，从而在瞬间平息人的不幸”。关岩的画提供给我们一种静观及宁静的力量，画中的情感世界和情景片段，拓宽了我们生存的物质空间与精神空间，并使我们重新对生活和宇宙充满信心。作品中表达出来的生命体验和生命过程，同时也回馈给生命，是一次生命的增长，更体现出静止，并稳定统一的生命原型。
在画家的协助下，我们如同亲身经历了自然之旅，使我们的观看也获得了荣耀，这种一气呵成的创造形成意识与意象相互和谐，让受众感到似乎所有的感官都在现实中苏醒。在画家关岩营造的自然中，观者与画家都与一个新的天地共同诞生，使我们集中精力回首以往我们脑海中分散飘浮的内容，它提供了同时打开外部世界和心灵之路的钥匙。
关岩的作品正是这样，他带我们进入如画的生活，艰辛现实的世界体会存在的本质——安逸，并能让观者找到自已心中的真诚与宁静，他的画给了我们逃逸现实的空间，而这空间又非理想主义的空间，而是灵魂的居所。关岩似乎是由上苍引领着作画，机遇和创造也都归结于造化之神的伟岸。无论我们经历何种苦乐，我们似乎都能让心灵初洗如婴，且怡然谛听着悄然激荡的、自然的、生灵的、灵魂的久久回声！
（圣山《中国书画界》杂志特约撰稿人、艺术经纪人）
圣山 于北京
2011年6月
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