自胜者强_艺术台_中国网络电视台

       记者：温先生，欧阳中石先生是我国著名的学者、教育家和书法家，他精通翰律文赋和京剧艺术，文章道德为人所尊。你是怎么认识和拜生先为师的？

       温彦国：最早是1984年，我在报纸上看到一则欧阳中石先生去中国书法函授大学讲课的消息，恰好周日可以去听课，先生渊博的学识和大家风范让我折服、敬仰。此后暗下决心，一定要做中石先生的学生。到1987年我如愿考取了首都师范学院（首都师范大学）先生的书法专业，继而又读了以先生为尊师的书法专业研究生课程。20多年来拜入师门在侧学习，庆幸之极，可就是我驽钝不聪，学得很不好，有负师恩。

       记者：你书房里挂着中石先生题写的“无法岂能有章”是对你的教诲吧，你是如何把它应用到实践当中的？你又是如何理解这句话的？

       温彦国：“无法岂能有章”这幅字，是先生1987年专门为我学习书法题写的。一天下午我拿着临习的一摞作业到先生家求教，先生逐一看过后，对我说了一句话：“用手写的。”我当时不解，随即先生拿过一张纸写下了“无法岂能有章”给我。过了好久，我终于明白了老师的苦心，可谓“笔笔有出处，字字有来源”，用心揣摩，用脑理解，才能行笔有法，成字于规。

       章法是一幅作品的全部，笔法、结构、行间、布白、虚实、浓淡、体势、气韵都是为它服务的，没有这些方面严格规范和法则，就没有了标准和规矩，更谈不上好作品。我现在依然严格按老师的要求认真学习。“无法岂能有章”这句话内涵深远，学书如此，做人也是如此。

       记者：你与中石先生有20多年的师生之情，中石先生教学严谨，你心目中的中石先生是一位怎样的老师？

       温彦国：我心目中的先生是一位道德文章为我素仰，正气耿介、动为规范的“师表”。他从小就教的老师全是非常了不起的国内外享有盛誉的大学者、大教授、大艺术家。诸如：在文学、史学和哲学方面有汤用彤、冯友兰、金岳霖、张岱年、郑昕、贺麟、向达、季羡林、王宪钧、汪奠基、邓广铭、沈有鼎、周礼全、任继愈等先生；在诗、词、曲、赋方面有：崔复瑷、顾谦、顾随、张伯驹等先生；在书画、戏剧、艺术方面有武岩法师、吴玉如、齐白石、奚啸伯等先生。他跟这样一批饱学耆儒的中国学术界、艺术界的泰门、名师学习、受教，足享裨益。人们说：“先生国学底子很厚，艺术造诣极深，在诸多领域富有建树”，正是如此。启功先生曾写《中石四绝》诗赞曰：“三管齐挥书画诗，丹青之外见奇思，郑虔应逊今贤博，檀板轻敲乐句时。”

       先生声望彰隆，但不为“名”所动，不以“家”自居，每日为来访者答疑、解惑，乐此不疲，极端认真。可谓“有日无间”。只要是于国于人有益的事情先生总是“有始无终”地去做，绝不计名利，。他总认为自己是个教书匠，教书是他的本分，写字更是他这个本分的自然。他的经历，无论顺逆，都宠辱不惊，超越了现实功利。前几天中国美术馆为他和沈鹏先生举办了一个当代大家邀请展，先生惶恐，遂吟句咏怀：“大家难副意惶惶，头上加冠不敢当，如坐冰毯寒欲堕，青衫懒散系名缰”。

       记者：你眼中的中石先生是一位怎样的书法家？

       温彦国：我认为先生是个工于学问，严于做人，忙于教学，勤于育人的多学科学者。书法家不是他的全部，就此而言，先生主张写字必须“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”。把书法置于文化背景之中，视文化为书法的源头活水。离开文化背景，离开优良传统的继承，都不能叫做书法，因为书法是中国文化、文字特有的艺术形式，有着悠久的历史渊源。先生认为书法艺术监管是个人的事，但是它有个共同的社会要求。先生就书法家的责任，将前面四句话扩展为：“作字可识，点画生姿。行文载道，启动情思。书文相映，焕人心义，承前无愧，不负来时”。先生正如是也。