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袁浩要办画展的消息，是从越洋电话里知道的。透过沙哑的男低音，我又看到了那个高挑的身影，还是感觉不协调，但是为他高兴。后来接到景玉书、裘兆明的电话，谈的自然是同一件事情，同一个心情。几天后袁浩回国举办“工作”晚宴，诚邀各方友好，以示郑重。伴着浓浓的菜香，大家异口同声：“展览嘛，该办。帮忙，没问题！”然后盆光碗净，颇具“学生连”遗风。
展览，特别是个展是可以扬名的。权威策划，名家为序，大师题签，众星云集。仅这些就可以让人关注，事半功倍，但伤气。袁浩素来尊老爱幼，不愿麻烦别人。想了一宿，做出一个重大决定：“兄弟，展览的事儿，就你了。”看来昨晚是没睡好，但让我感到荣幸。
展览也可以得利。改革开放不但彰显了艺术品的学术价值，也堂而皇之的将其推向了市场。展出带给作品的附加值不亚于著录，但伤神。袁浩一向我行我素，从来不乏自信。古稀之年回国办展，哈哈，还是受了朋友的蛊惑。又说不能辜负了大伙儿，到底是性情中人，可展什么呢？
多年来，因为追求完美，袁浩本来作品就不多；因为崇尚“孝”道，他封笔有年为陪小孙孙。说他对“中国特色”学习理解得不够，还是缺少为艺术献身的精神，不知是是还是不是。但当众口一词“革命尚未成功，同志仍需努力”的时候，话音未落，他攥着烟卷的左手一拍胸脯，拿打火机的右手潇洒一挥，一个弧线下来，没听清他说什么，但是那熟悉的神情，那撩人的勇气，让你又看到了一个表面老成持重，实际年少轻狂的附中版业务尖子，一棵风华正茂枝附影从的“盆栽大树①”。
有张照片曾记录下1967年袁浩的一个身影，那是在天安门，在献忠心，十分珍贵。两年后，由于众所周知而又说不清道不明的原因，中央将在京艺术院校八百名毕业生交由北京军区代管，号称学生连。袁浩与混迹多年的同窗校友一起，被安排在宣化部队锻炼。其时“文革”并未结束，像是打了个盹儿，所以从那时起，冥冥中大家又进入了一个新的重组时期，结果是远的更远近的更近，疏者更疏亲者更亲。而真到了气定神闲心平气和我中有你你中有我的时候，大都已到了而立之年，虽然还在困惑着。
不知是从哪传来的顺口溜儿：“男农场，女农场，中间隔着铁丝网，只许看，不许想。”然而就在别人偷偷想的时候，怜花惜玉的袁浩已经当爸爸了。还真是，就凭着他的那份坦诚、坚持，那种浑不吝，真就是一堆牛粪也会感动花神的，当然了也感动着他自己，因为他所爱的人。谓予不信，瞧瞧那20岁时为方斐娜画的水墨速写，就知道他“童子功”的厉害了，只是标题一看就是后编的，但还是煽情。
1973年当终于熬到分配了，又一个传言袭来：“远分对儿，近分綴儿，不远不近分光棍儿”，就在袁浩准备携妻女赴山东某剧团任职时，一纸调令，使他成了一名战友文工团的文艺战士。身份的转变让他为之振奋，军人的经历让他至今引以为荣。他也不会忘记因为特殊的背景和特定的环境，其军务上的每一次付出和事业上的每一个努力，虽属正常，却都能引起上下左右的格外关注。这曾经的满足和转瞬的失衡，让他兴奋也使他心冷。尚未走出困顿的风流才子又陷入了尴尬两难的境地。是囿于“爱之深，恨之切”的无奈，还是碍于“世情薄，人情恶”的感怀，总之面对比参军更为光荣的事情，他回避了；面对令人向往的军旅生涯，他离开了。为求得一个他心目中的泰然、安稳，他理想中的淡泊、宁静，他认了。这让我想起他当兵后画的那幅肖像，结构清晰、色彩玄妙，刻画精微，笔意豪爽。既不失学院派之严谨，又深得“因材施教②”之妙道。或缺少些许职业上的特征，但其眉宇间的深沉，双目中的淡定，心绪里的纷繁，神情上的从容，不仅突显了画中人物的不羁性格，也留下了他自己淡淡的影子。
六年后袁浩转业到中央民族学院任教。自我介绍时他说：“我叫袁浩，1962年毕业于中央美术学院附中，五年后毕业于美院董希文画室。在部队锻炼多年，前期是待分配学生，后来是革命军人，家庭出身待定，政治面目少先队员……”可能还说了些什么，有用的没用的，其实那个时候都有用，只是说者有意听者无心罢了。当人性泯灭道德尽失百废待兴而又无能为力的时候，以自嘲的口吻戏谑调侃一番，嬉笑声中即可针砭时弊，亦可发泄愤懑，古往今来这大概是一切弱者的强项，像游击队之于正规军，一时打不过你却可时时让你头痛。
尽管如此，这实际意义上的业务回归，还是焕发了袁浩心底的艺术灵感和久违了的绘画热情。最早让他产生创作冲动的，是一位音乐家的孤傲。面对那端庄的体态，俊俏的脸庞，微翘的朱唇，深邃的目光，袁浩以“面”的交汇和“线”的穿插，首先唱响了一曲兰灰色的咏叹，进而在散射光的萦回中，将她的故事，她的梦想一并置入略显羞涩的逆光里。在冷与暖、情与境的博弈中，一个动则心潮澎湃，静则柔情似水的时代歌者的形象，定格在画布上。
正是六月的某一天，一组阳光灿烂浓墨重彩的阿坝写生系列也创作完成了。那是个激情燃烧的岁月，是个广种博收的季节。当欲望的列车将袁浩一行载入那片神圣的土地后，他们也才发现“净化”“升华”原来可以那么简单，“真”“善”和“美”可以那么纯净。
1981年袁浩东渡日本。当他第一次现身文化圈，参加东京上野国立美术馆「现展」展出活动，便以系列作品之一《沉思》斩获新人奖。先后在银座及其它县市举办的个人画展，更是赞誉有加大获成功。然而异域的示好终没能换得“佳人”的相许，水土不服心存芥蒂，就像吃，他最感性的记忆还是玉书家的炒饼，最理性的表达仍是烧烤不如清炖。如果说从艺是他人生中一个主动选择的话，那么出国则是他生命里的一次选择主动。清人李渔说：“草木之花，经霜必死，其能死而不死，交春复发者，根在故也，”又说：“然则人之荣枯显晦，成败利钝，皆不足据，但询其根之无恙否耳。根在，则虽处恶运，犹如霜后之花，其复发也，可坐而待也。”以袁浩对艺术的虔诚敬畏，对历史的人文祈拜，其虽不年轻仍气盛的脾气，虽不固执但较真儿的秉性，我想，他不缺生存的活力，甚或荷尔蒙过剩。
听说结婚三十周年的时候，袁浩为斐娜画过一幅非常出色的肖像，我没见过，但相信所言不虚。因为她是与他牵手几十个春秋中那部现代童话里的女主角，他是与她共同经历除了美好也充斥着灰暗和阴霾的另一半。他们的事业和生命都因对方而唯美动人，他们的爱情和追求都因对方而美满坚定。当今时髦的说法是好女人或好男人都在别人家里，就袁浩、斐娜来说，他们却毫不客气地将这两好全部据为己有。这当是袁氏伉俪的根之所在，清人所述的魂之根本。
袁浩性情直爽待人诚恳，可谓率真，但心重。他可以自诩已经的努力和成绩，但不吹嘘；也能够坦陈曾经的愧疚和恣意，毫不掩饰，甚至为之动容。这让我佩服，也让我憬悟。当下名士动辄妄言“此生无悔”，又有几人真正直面过自己的过去！似乎这也正是他辛勤工作的原动力。说是为养家糊口，或是一根筋，其实心里千头万绪，装着很多事情：他的恩师，他的校友，他的至爱亲朋，他的姐妹弟兄。他一直在心灵的数据库里，捡拾着一个个记忆的碎片，筛选着，整合着，可谓呕心沥血殚精竭虑。真的，他们可能阴阳两界，亦或天各一方，却没齿不忘；他们可能形影不离，亦或疏于往来，却相知甚深。是距离产生美还是世上崇尚缘，几十年来他们彼此铭记的是善良，他们相互给予的是真诚。当他们最需要支持和鼓励的时候，只要回转头来，就会发现哥儿们的身影。正是以他们为模特儿，袁浩创作了或正在创作着新的作品，以他们为素材，他和斐娜编辑了并正在丰富着童话剧的续集。不知他算不算孤独求梦的游子，但以其不妄自非薄，没数典忘祖，我相信他的能力，还有那颗跃动着的心。恰如此我以为，宋人陈亮所言“暗于涉世，拙于谋身，直情径行，视毁誉如风而不恤，跋前疐后，方进退维谷以堪惊”，或可借为今人袁浩之写真。
展览，就是一个美丽的PARTY，看画儿，聊天儿，琢磨人。
注释：①丁景文校长曾以“小盆也能栽大树”的比喻强调附中的实力并激励学生上进。
②董希文先生的教学方法之一是“因材施教，顺水推舟”。
（作者 王鸿勋 著名国画家）
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