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壬辰龙票被指“凶神恶煞” 称代表中国自信

发布时间:2012年01月04日 16:23 | 进入美术论坛 | 来源:钱江晚报 | 手机看视频


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       壬辰龙票明天面市,却因“凶神恶煞”引发质疑,设计者通过本报回应:

       它的威猛有力,代表中国自信

       2012壬辰龙票明天就上市了,谁也没想到,昨天,它稍稍在微博上露了一下脸,就引发诸多关注和议论。有的说“威武庄严,一身正气”,有的说“凶神恶煞,霸气外露”,还有不少人觉得这条龙太过张牙舞爪,与过年的喜庆气氛不符,由此质疑设计过程。

       从1980年起,每年春节到来之际,国家邮政局都会发行与本年度生肖相符的纪念邮票。即将到来的壬辰年为龙年,龙又一直是中华民族的象征,因而格外受关注,只是这甫一亮相带来的反应,着实让人有些意外。

       为什么会这么设计?背后又有哪些说法?记者昨日采访了邮票的设计者、同时也是北京奥运会申奥会徽的设计者陈绍华先生。

       创作者:过多强调亲和,未必符合国人心境

       面对网上汹涌而来的质疑声,陈绍华倒表现淡定。他昨天甚至在自己的微博上转发网友评论——“这是犯二的龙”,并表示看评论“笑得泪奔”。

       面对记者的采访,陈绍华也毫不回避。他说,设计龙票的确有难度。因为“除了龙之外,其他所有生肖都可以在现实中找到动物原型。唯有龙,做为中国文化中特有的产物,在生肖系列中有最独特的个性。”

       陈绍华告诉记者,这次的龙票设计是一个“救场”之作,仅有一个多月时间。设计过程中,评委们也发生过争议,要求他搞得现代一些、慈祥一些、年轻一些。但最终,陈绍华用自己的坚持说服了大家。

       最后,壬辰龙票在基本构型上参考了明清蟠龙的造型。这也与中国第一枚邮票——大龙邮票的形式有某种程度的呼应。

       蟠龙造型是古代龙图形发展到巅峰时期的“正宗造型”,甚至连盘绕角度,鳞爪造型都有严格的规范。“选取蟠龙造型,正是希望凸显中国作为世界大国的崛起,带给人民的精神气度。”这是陈绍华的设计初衷。

       “社会上有很多关于2012的灾难传闻,而中国人传统上也认为龙年是大变动之年。作为中国神兽的代表,我认为,壬辰龙票不宜做得太过温柔可爱,过多强调亲和力,会削弱龙的基本文化特性,也未必符合当代中国人的心境。从威严神力,再到代表中国的自信,一个刚猛有力、威严自信的龙型才是恰当的。”

       陈绍华还解析了三轮龙年生肖票的不同设计意图:“1988年正值改革攻坚,第一轮生肖龙票采用中国民间年画剪纸等手法,刻意回避龙的威严感;2000年国家提出韬光养晦,第二轮生肖龙票以书法和秦汉龙纹作为基础,更多透出飘逸和灵性;第三轮生肖龙票时值2012年,也是中国快速发展30年后迎来的新龙年,正迎来民族自信的重建。”

       至于网友的质疑,陈绍华认为很正常:“也许大家觉得设计必须是创新的,其实不一定。龙票上的龙,我觉得应该是一条比较正统的龙。”

       同行:龙不亲民,本来就很难设计

       网友认为这条龙太凶,那么设计界的专业人士又如何看待呢?记者采访了中国美院设计艺术学院院长王雪青。

       “龙是一个很难设计的题材,我个人就不太喜欢设计龙的形象,因为它本身不是一个很美很亲民的动物,很难设计出讨好的感觉。不像猴子这样,好设计,可以做出很可爱的形象。”王雪青说。

       “龙在古代象征皇权,如果我们看古人的设计,会发现历来龙的形象都是威武张扬的。北京的九龙壁是最典型的中国龙形象,那九条龙也突出了威严的霸气。不过九龙壁的龙主要凸显的是龙身的旋转,身体蜿蜒的动态,龙头并没有被夸张,也没有正对着观众,所以不显得特别凶悍。皇帝的龙袍上会有正面的龙头,那个就比较威武了。”

       最后,王雪青表示:“这类生肖邮票的设计,一般来说方案不止一套,团队也不止一个,最后是从多种方案中选出来的。因此最终的定稿应该是择优的。”

       国家邮票印制局编辑设计部主任阎炳武的解释,也印证了王雪青的猜测。他表示,陈绍华的设计是在众多作品中,经过多轮筛选确定的。

       最初,评委们并不完全赞成陈绍华的设计。但陈始终坚持自己的定位,反复阐明设计意图和想法。大家开始觉得他说的有道理,最后达成了共识。

       对于大家提出的“凶煞”,阎炳武表示这并非设计初衷:“龙票上的龙,采用的是中国最传统的龙型加以变化,表现龙的雍容与威严。龙票主要表达的是降魔祈福主题。陈老师翻阅了很多资料,最终选用手工绘制、电脑设色的方法来‘画’这条传统龙。”

       延伸阅读

       5000年,中国龙经历这样的变迁

       从实物资料看,新石器时代到周代以前的龙,大部分形态和蛇接近,都是细长体,无足无爪。出土于距今5000年的红山文化中的玉龙,能看出所模仿的动物原型——有点像马、也有点像鳄的头部,C形蛇身。

       到了夏商周时期,大多数龙头部有了角,口部张开,无足的仍然较多。这一时期的龙,头部已基本定型,应该是民族和文化融合的结果。

       西汉时期,龙的形象比较完善,一般都有足、爪、鳞甲、长角,口部有须。

       到了唐代,龙的身体和尾部不分,体型丰满;头部比较宽、短,角的分叉接近鹿角;眼睛从过去的圆眼、三角眼变为美丽的凤眼。

       在宋代,兽体消失,固定了蛇的长体,出现强有力的、锋利的鹰爪。

       元明清时期,龙的形象大多张牙舞爪,动感强、力度大,威严矫健,基本形态一致。

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