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宫廷织毯
宫毯有着独特的东方艺术美感，抽交格律体是“宫毯”的编织特色，一般“京式手工地毯”都为格律体，选用西北土种绵羊毛编织。宫毯的制作用料十分讲究，编织手法更是细腻，需要工艺师设计出织毯的花纹图样，并将它按照织毯的尺寸放大，用不同符号标志出不同颜色的毛线。然后按照图样以经线、纬线交叉的方法将一根根毛线编织成片。由点到线，由线到面，一点点成型。一件宫毯要经过纺毛、染色、放大样稿、织作、平、洗、片、剪、整修等11道工序。
黄色是五行中土的颜色，被定为最尊贵的颜色。运用在宫毯中，寓意皇权的明黄色和浅明黄色是给皇上和皇后织的地毯的专用颜色。
而皇宫内地毯的主要运色也不外乎三种：即白、蓝、黄。一般房内选用蓝加黄，即尊贵和权力的象征，同时庄重肃穆。另外像铺在书房的颜色、特殊场合用的地毯都有规定，有选用三蓝加彩或三蓝加白的，全部以尊贵古朴高雅为主调，很好地配合了皇宫及各种场合的皇家气派。
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康玉生，1933年生人，师从陈玉衡（子权）师傅，他是从地毯传习所出徒的（“庚子赔款”后，由于连年战乱流离失所，为了解决灾民民生，1903年在北京南城广安门报国寺开办了地毯传习所）。解放前北京的织毯业也有点像江湖武林一样，师傅不同门派不同。地毯从业手艺人当时有三派：东门派、西门派和吉门派。东门派和西门派也就是后来的北京南城派和北京的北城派，这是两种完全不同的织毯风格流派。
走东门的一般从业聚集在北城，也就是现在的西城。西门派喜欢织厚活儿和活头活儿，活头活儿就是根据纹样的走向再进行制作，而织厚活儿就爱出花刺，所以西门派喜欢使用方刀，因为用方刀刀尖好扒拉下花刺来，而且使用方刀砍花刺也比圆刀方便。东门派一般在南城、崇文一带制作地毯，喜欢织薄活儿和仿旧活儿，为了仿旧仿出来像和好看，东门派愿意留花刺，圆刀砍不尽花刺儿，所以东门派用圆刀，而且他们一般不铰活儿，圆刀留下花刺来，再用槐树水或者锅烟子水做旧的方法制作出来仿旧毯子，一织出来外国人就特别爱要，卖的价钱也就格外高。“盘金毯”属于西门派——南城的技艺，北城不织这个。另外还有一个绥远来的外地师傅，圆刀方刀都使，这被东、西门派所不屑，那两派看不起这个，说自己是传习所学出来的，是正宗的，你们是野鸡派。所以这师傅带的徒弟单属于一个派别，他们人少，再加上一般走吉门，故又叫吉门派。
这种中国最早工业化流程的传习所形成了地毯行业制作的规范化，起到了传承和发展北京宫毯技艺的作用。陈玉衡出徒后被安排在继长永地毯厂工作，后来又到了燕京地毯厂。陈师傅织毯的手艺样样全通，包括为织毯设计画图。1945年陈师傅开办了自己的聚顺成地毯厂。
过去讲究学徒三年零一节出师，学徒期间不给工资，三年学徒出来后才有工资，另外一节，比如出徒时是春节，那么在到端午节期间只给半份工资，另外半份应当应分属于报答师傅的。我学徒三年零一节后，因为老实本分，所以就被师傅留在了聚顺成地毯厂。
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