虎头靴背后的故事：高陵扎花亟待培养传承艺人

       无论是精致的虎头靴，还是绣着“五毒”的小裹肚，都包含着长辈对新生儿的祝福和疼爱。如今在陕西高陵地界，嫁闺女的嫁妆和第一次看外孙的见面礼中，高陵扎花都是必不可少的东西，这样的讲究已经代代相传了上千年。

       8月底的午后，高陵县榆楚乡商家村70岁的老人许芳贤戴着老花镜坐在窗前，认真地扎一双小孩儿穿的虎头靴子。

       纯手工扎花留住的是历史印记 

       许芳贤做的花活儿正是高陵扎花中最主要的一类，高陵人说他们的扎花是一种刺绣和布艺相结合的独特工艺形式，它的一些品种和技法极为罕见，最早可溯源到西汉。

       除了虎头鞋，十二生肖鞋、孔雀鞋，还有各式各样用布料做成的刺绣挂件和枕顶、鞋垫都是展示高陵扎花的载体。在高陵县文化馆的扎花展厅里，有两个特殊的玻璃柜子，里面放了几百双扎花童鞋，仅虎头鞋就有几十种不同的样式。几百双鞋上扎着各种题材的花样，但都蕴含着家人对孩子的祝福。除了这两个柜子，墙上还装裱着一些扎花绣片，有一部分还是文物级的绣片。吴瑛很喜欢这些老绣片，她说：“这些手工绣片上的纹样不仅记录着高陵扎花的历史，也留下了高陵人祖辈生产生活的印记。”

       在这个展厅里，随意拿起一件扎花作品，吴瑛都能讲出一个关于扎花的故事。高陵扎花分布于全县88个行政自然村。经过漫长岁月洗礼，这里的扎花图样形成了凡图必有意、有意必吉祥的特点，图样内容均是祈寿、祈禄、祈财、纳吉和伦理教化，其中亲情、友情、爱情的情感元素也是不可或缺的纽带。

       高陵扎花工艺精美，构图在粗犷豪迈中又透着委婉细腻的特点，随着历史的更迭，这里的扎花形成了具有典型关中特色的民间流派和宫廷流派两大派别。

       宫廷传承人：祖辈是清宫绣娘领班

       “我从十来岁开始跟母亲学刺绣，母亲是向她姑姑学来的。我母亲的姑姑原是清宫里的绣娘领班，是给皇子皇孙和后宫娘娘做绣品的，给慈禧太后也做过帽子。”宫廷传承人刘淑贤继承的是正统宫廷绣法。

       现在西安看孙子的刘淑贤插空还做一些扎花作品，她的作品和获奖证书摆了一床。据刘淑贤介绍，姑奶奶当年是因为八国联军入侵北京，跟着慈禧逃难来到陕西，慈禧念其年迈，让她回老家颐养天年，老人后来定居在高陵。由于没有子女，就把所有手艺都教给了自己的侄女，也就是刘淑贤的母亲。

       “我母亲绣的好，高陵县长小时候都穿过我母亲做的虎头鞋。她扎花水平出众，只要县里有结婚、生小孩的都让我母亲扎几件东西。”刘淑贤自从跟母亲学习扎花以来，就特别喜欢做花活儿。从上世纪八十年代开始，刘淑贤就带着自己的作品去临潼售卖，当时买的最多的是外国人。“他们特别喜欢这个，有的人一下就买好几件。”刘淑贤说。

       刘淑贤拿出一只牛头鞋，指着鞋面上一条大概20厘米长的线说：“你看着这就是一条黑边，但这得用锁绣的技巧，一点一点密密地套着绣，仅这条线就要绣两三个小时。”这双鞋除了鞋面上有牛头图案，后跟，甚至鞋底子上都有复杂的花样。既然是宫廷派，用料、用工都不计成本。由于工艺繁复、图样讲究、手法复杂，即使像刘淑贤这样扎了一辈子的宫廷派传人，扎一双小孩穿的生肖鞋也得大半个月，而一整套十二双全部都做最少要一年。

       “虽然扎花费眼睛，但我坚持所有的东西都是手工做，一针都不能乱。”为了保持传统的扎花手艺，刘淑贤掌握了包括单锁、双锁、套针绣、平绣等十几种针法，对于各种图样也是烂熟于心。仅仅是肚兜上一朵硬币大小的莲花，就要变换四五种针法。

       刘淑贤做的虎头鞋很有名，她会细心提醒每个要买虎头鞋的人：“孩子生下来的第一双鞋最有讲究，男孩子要穿红色的虎头鞋，寓意此后的人生都红红火火，女娃娃第一双鞋应该是黑色的虎头鞋，这样以后这女孩子会端庄贤淑。”