潘天寿的雁荡踪迹与山花作品

《雁荡山花》

       《雁荡山花》作为雁荡组画之一，体现了二十世纪五、六十年代之交潘天寿的艺术成就，潘天寿当年的雁荡游踪与境况，颇吸引人去缅怀一番。

       一、雁山诗踪

       潘天寿年轻时拜访吴昌硕，尚是二十七岁的上海美专教员，那时吴昌硕已八十二岁，垂垂老矣。但吴昌硕一见他的画，惊为奇才，作长古赠他。诗开头即云：“龙湫野瀑雁荡云，石梁气脉通氤氲，久久气与木石斗，无挂碍处生阿寿。”潘天寿原名“天授”，后改名“天寿”。现在看来，诗作对潘天寿一生艺术做了精辟的总结，令人叹服缶翁非凡的预见力与洞察力。且透露出，早在二十世纪二、三十年代，潘天寿即已到过雁荡，常以雁荡入画。

       遗憾的是，潘天寿早年雁荡游踪的细节，我们已难以知晓。诸多资料中尚未有相关介绍。在他早年失散后，根据记忆拾遗旧稿而成的《听天阁诗存》中也未见雁荡诗作。潘天寿最著名的雁荡之行是在1955年，同行者吴茀之、诸乐三、潘韵、朱金楼等八人，时年59岁，正值艺术生命的盛年。此次雁荡写生，有《乙未初夏与吴茀之等八人赴雁宕写生，遂成小诗若干首以纪游踪》组诗八首，诗境颇为清新。组诗中有取远眺视角、气势不凡的，如《灵岩寺晚晴口占》：“一夜黄梅雨后时，峰青云白更多姿。万条飞瀑千条涧，此是雁山第一奇。”此诗后题写于他1961年画的《雁荡写生卷》中。有想象瑰丽、上天入地的，如《大龙湫》：“如钵一湫水，龙往意何云？莫最长酣睡，云中自有君”；《雁湖》：“一湖逼天上，潋滟漾晴晖。欲结团瓢住，秋来待雁归。”雁湖处雁荡西部峰巅，古时“方可十里，水常不涸”，徐霞客说是“鸿雁之家”，“雁荡”之名，由它而来。

       更值得我们注意的是另两首诗。诗取特写角度，视点逼近，水流花开尽出笔下，如《龙壑轩题壁》：“绝壁苍茫绘白虹，微寒犹下碧宵风。云轩不见云英在，一树槿花寂寞红”；《金钗兰》：“兰生绝壁上，风露以为餐。开落白云里，不求人世欢。”石壁千仞，槿花灿烂，幽兰深谷，遗世独立，诗歌意象烂漫，境界苍茫。其设色之浓郁，剪裁之巧妙，形式之卓绝，一如他的山花画作。潘天寿此时的雁荡山水画，正可在他的雁荡游记诗中找到相应的视角和境界。

       尽管以绘画名世，在潘天寿心目中，或许诗作与画作分量相当。潘天寿崇敬“扬州八怪”与石涛，他所要成就的也是诗、书、画、印俱佳的文人画家。在他评价历代书画家的《题画绝句》二十首组诗中，阐述了其“诗画观”，兹录两首，可窥一斑。如论黄公望：“富春山色近何如，极尽苍茫云卷舒。岂是寻常真画史，百分余事五车书”；又如论董其昌：“风流蕴藉入骨髓，读万卷书行万里路。文人真谛谁遥承，闲剪吴淞一江水”。

       书画为诗文余事，绘画之超凡入圣建立在读万卷书行万里路之上，诗中表露的是潘天寿对这一传统文人绘画观的“遥承”心态。先生于《听天阁画谈随笔》中更进一步直言：“荒树古渡，断涧寒流，怪岩丑树，一峦半岭，高低上下，倚斜正侧，无处不是诗材，亦无处不是画材。穷乡绝壑，篱落水边，幽花杂卉，乱石丛篁，随风摇曳，无处不是诗意，亦无处不是画意，有待慧眼慧心人随意拾取之耳。“空山无人，水流花开”，惟诗人而皆画家者，能得个中至致。”诗材与画材同源，诗意与画意想通，此中意思，使人想起东坡的“味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗。”