老艺人忧叫卖现状 技术难度和生存压力影响传承

女叫卖大王张桂兰

       臧鸿的离去，引发民俗学者和叫卖老艺人对叫卖传承现状的担忧，传承内容的技术难度、传承人面临的生存压力，影响着叫卖的传承。东城区文委“非遗”保护中心办公室主任杨建业表示，政府在免费提供场地和部分资金支持外，正在广泛收集叫卖的资料。

       叫卖“另类”发音学问大

       “叫卖传承下去，很难。”79岁女叫卖大王张桂兰表示，叫卖靠的是一副好嗓子，声音要洪亮，传播距离远。“我天天去公园练嗓子一个小时，年轻人能坚持的太少了。”另外，叫卖还有旋律在里面，音是最主要的，没有的话，怎么吆喝都不好听，全得靠自己的嗓音来调配，叫哪样就要有哪样的味道。

       张桂兰称，对于学叫卖的老人，有儿时的历史记忆。而现在年轻人没有，很难学出那个味道，又缺乏坚持，“有的学俩月仨月就跑了。”

       “没有像臧鸿这样的老人口传心授，这些东西很难传承。”北京京味儿叫卖艺术团团长孟雅男说，臧鸿去世后，称得上是第一代老北京叫卖艺人的，只剩下7位老人，其中年事最高的已有83岁，老人们正式的徒弟只有5人，徒弟们再收徒弟也只有5人。其他人都是因为业余爱好而在学习叫卖，或是相声演员要学一些叫卖片段。

       孟雅男称，为了传承老北京叫卖，2005年，老艺人发起成立了北京京味儿叫卖艺术团，以培训班、舞台表演、大赛等形式，希望引起社会对叫卖的重视。为了让叫卖声更好学习，艺术团打破了口传心授的传统办法，除了课堂上播放老艺人的叫卖声外，还用拼音注释的方法，把特殊发音标记出来。比如“大小金鱼”里，“大小”的发音在叫卖里会读成“打消”，这里面“学问大了”。

       “叫卖是一个很随意，很民间的东西，整理挖掘不是很容易的事。”北京民俗学会理事、青年民俗学者韩硕称，当年老北京的叫卖声，四九城都不一样，天南海北的口音，哪儿的都有。比如，修雨伞、擦皮鞋的，南方人居多，修洋铁壶的，多是沧州口音。臧鸿对170多种叫卖进行了整理，会按着不同的口音来吆喝，不能一味地追求北京话的味儿，进入误区，“新人能学到多少呢”？