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中国的风景画，历中华民族文化之熔铸，而谓之山水。山水画出于风景，而高于风景。六朝山水诗使山水画从人物画中独立出来，初以峰岭为主，至今已有田园、城市（含园林、集镇）、海景的分支。历时两千载之山水画，有它独立的内在精神，天人合一、身与物化、笔墨表达精气神、真善美的理想等皆是也。而田园山水既为其分支，必先具其共性，亦已有其个性。而“中和之美”、“田园之美”则为其偏重；置于当代，亦必有社会内容、衍生语言、个性风格的出新。
“草沐风雨一醉涤清梦，日唤春秋万变系苍生。”此为我所撰田园山水画展厅对联。惠风和畅，草盛水清。发幽树之韵，贯长虹之气。田园山水以平野入画，无山、无海、无人、无市，少崇高、怪异、热烈、惊险之象。然平生淡，淡生虚，虚生静，静生茂，茂生幽，幽生广，广生平。故平中之美，非常美。虚可容物，而万物生焉。万物茂，而有阴阳、动静、生死、荣枯、寒暑、朝暮、晴雨、刚柔、素艳之和焉。山、海、人、市非无也，藏而不露焉。画中不发而发，不深而深，不大而大，不奇而奇，虽难作而实为长焉。布陈经营适求于中，得自然天趣。田园山水画持心智之灵、得造化之气、行中和之道、处时代之约，方能春风化雨、醉人心脾；情趣盎然，气象正大也。
田园山水画绘写纯正的田园情趣，乐观审美地表现生活和美好的理想。它隐去了世俗之琐屑、芜杂之实景，人间之争斗、丧乱之痛苦。这里有和平、安全、幸福、祥和的氛围；这里传达着工业化后现代人“适度利用大自然”的呼吁，努力寻找渐渐失落的环境与精神的珍宝；这里有人与大自然和谐相处、浑成一体的气局；这里更有对生态乐园的理想和对故土的怀念。在优美的画面里，地方风情的铺陈并非最为重要，而是能感受到自然宁静的田园味，感受到真善美、情景交融的艺术力量。现实的意象、理想的内容、浪漫的情怀交织于一画，其中既有局限，亦为特点。
田园山水画继承中国画的笔墨技法，使用中国传统圆毫毛笔，色墨以传统法度为主，以宣纸为承载，以书法意味入画。笔墨之发挥，以不伤意境为度；色彩之炫耀，以依托笔墨为佳。可有度地借鉴西画处理方法，张扬个性语言；实验适用的新语言，形成田园山水画的新程式。
维其难矣！毕其终生，心仪而已也！今舒士俊先生不弃敝陋，从数百件作品中遴选出三十余幅，以为近十年之代表，并奋笔作序；王伯敏先生不顾年事已高，于病榻之上为我题词；孔仲起先生为我题签，谨此一并致以深切的谢意。兹汇成册，虽云贻笑大方，亦手迹心迹也已。
张正忠
2011年1月 快然楼
发表于《田园情韵》画集
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